En canonisant, samedi matin, deux des trois voyants de Fatima, le pape François a demandé aux chrétiens de ne pas être « myopes » devant les difficultés des autres.
Devant une foule avoisinant un million de personnes, débordant largement du sanctuaire de Fatima au Portugal, le pape François a canonisé le 13 mai 2017, jour du centenaire des premières apparitions de la vierge, deux des trois jeunes bergers qui en furent les témoins, François et Jacinthe Marto, morts très jeunes. Le procès de béatification de la troisième voyante, sœur Lucie, morte en 2005, est en cours.
Samedi 13 mai, le pape François se rend à Fatima (Portugal). Dans le sanctuaire où a retenti en 1917 un appel prophétique à la prière pour la paix, il canonisera deux des enfants auxquels la Vierge Marie s’est manifestée.
« Quand j’ai entendu annoncer, à la fin de la messe, « il reste une place pour le pèlerinage à Fatima », je me suis dit que c’était pour moi », se souvient Anne, 63 ans. Cette ancienne bibliothécaire a ainsi fait, avec sa paroisse de Meximieux (Ain), une expérience heureuse autant que nouvelle. Elle a été touchée en profondeur par le message de paix délivré dans le grand sanctuaire. « Nous nous sommes d’abord imprégnés de la culture du Portugal en visitant Lisbonne et ses environs. Cela m’a permis de comprendre la ferveur des pèlerins à Fatima. Les jeunes comme les plus âgés font à genoux les dernières dizaines de mètres vers la chapelle des apparitions », remarque-t-elle. Anne a perçu intuitivement ce que le pape François a exprimé précisément : la piété populaire qui s’exprime à Fatima, comme à Lourdes et dans d’autres lieux de pèlerinage, est « un trésor de l’Église », déclarait-il en 2013, car elle garde « vivant le lien entre la foi et les cultures des peuples » (1).
Je voudrais méditer avec vous en ce dimanche sur une des actions principales du Bon Pasteur : Il fait sortir ses brebis pour qu’elles aillent et qu’elles viennent et qu’elles trouvent un pâturage. Il les fait sortir. Mais pour bien comprendre cette action caractéristique du Bon Pasteur, il faut s’arrêter au préalable sur ces deux paroles de Jésus : « Celui qui entre par la porte, c’est lui le pasteur, le berger des brebis. » et « Amen, Amen, je vous le dis : je suis la porte des brebis. » Jésus se révèle donc comme étant Le Pasteur, le Vrai Pasteur.
C’est ici, Frères et Sœurs qu’il faut bien articuler les choses : Jésus est l’Unique Pasteur qui conduit son troupeau, qui guide son Eglise. Et Il le fait à travers de multiples pasteurs, les Papes, les Evêques, les prêtres, qui sont en quelque sorte des pasteurs secondaires, qui sont pasteurs en dépendance de l’Unique Pasteur qu’est Jésus. Cela a plusieurs conséquences : la première, c’est qu’il ne faut absolutiser aucun pasteur qu’il soit Pape, Evêque, ou prêtre. Car aussi saints qu’ils puissent être, aucun pasteur ne peut prétendre être à lui seul un pasteur complet. Seul Jésus l’est.Continue reading “Homélie de la messe du quatrième dimanche de Pâques du Père Julien PALCOUX” »
Pour les chrétiens d’Afrique, afin qu’ils rendent un témoignage prophétique de réconciliation, de justice et de paix, en prenant pour modèle Jésus Miséricordieux. Pape François
« Rendez à César ce qui est à César et à Dieu ce qui est à Dieu ». Cette déclaration de Jésus est connue bien au-delà des milieux chrétiens. Son interprétation provoque parfois des positions diverses !… Certains en déduisent une opposition entre les deux. Ce me semble contraire à la façon dont Jésus mène sa mission.
N’est-il pas plus vrai de parler de distinction ; ce qui implique certes une réelle autonomie de l’un et l’autre avec une complémentarité à construire pour le bien commun des hommes ?
Jésus n’a jamais cautionné un courant politique quelconque. A son époque les Zélotes lui ont vigoureusement reproché. Aucun courant politique ne peut prétendre le faire en son nom, en prétendant assurer pleinement la vérité de l’Evangile et de la Foi. Il nous revient de discerner en conscience, en fonction de l’histoire ainsi que du contenu des projets, ce qui est incontestablement en contradiction à la vérité de ce qu’est Dieu, de ce que sont les hommes.
En ce mois de mai, interrogeons-nous sur la place de Marie dans la foi catholique. Pourquoi nous tourner vers elle ? Éléments de réponse avec le Père Benoit-Dominique de la Soujeole, dominicain (1).
Qui est Marie pour un catholique ?
Elle est la mère de Dieu, nous dit le concile d’Éphèse en 431. Elle est celle par laquelle et en laquelle le Verbe s’est incarné. Son identité nous dit aussi sa vocation, sa place dans le mystère chrétien. Son fils est vrai Dieu et aussi vrai homme. Voilà pourquoi elle est proche des hommes. Celle qui a donné la vie au Christ premier-né comme disent saint Luc (2, 5) et saint Paul (Co 1, 18), c’est-à-dire premier de la Création rachetée. Elle est aussi celle qui donne la vie aux frères et sœurs de ce premier-né que nous sommes. En effet, le chrétien par son baptême est frère du Christ Fils de Dieu.
Pour l’évangélisation : Pour les chrétiens d’Afrique, afin qu’ils rendent un témoignage prophétique de réconciliation, de justice et de paix, en prenant pour modèle Jésus Miséricordieux.
Une série de rencontres hautement symboliques, signes de réconciliation et d’espérance pour toute la région.
Le pape François a quitté le sol égyptien, après deux jours de voyage hautement symbolique dans un pays qui, en raison de son histoire et de sa situation géographique particulière, joue « un rôle irremplaçable » dans toute la région, le Moyen Orient. Rôle mis en avant par le Saint-Père dès son premier discours aux autorités, le 28 avril dernier, à l’hôtel Al-Masah au Caire, et qui sera son fil conducteur à chacune de ses rencontres sur « cette terre bénie » qui, à l’aube du christianisme, « a accueilli l’évangélisation de saint Marc et donné tout au long de l’histoire de nombreux martyrs et un grand cortège de saints et de saintes ». Slogan de sa visite : « Le Pape de la paix dans une Égypte de paix ».
Nous entendons de beaux textes qui nous parlent de la foi en ce jour où vous allez faire votre profession, de foi, c’est-à-dire, en ce jour où vous allez dire « oui » à votre baptême. J’en retiens trois éléments pour vous.
Tout d’abord, la foi reçue à notre baptême nous permet de reconnaître Jésus Ressuscité dans nos vies. C’est très important dans un monde où l’on conteste l’existence de Dieu ou encore dans un monde compliqué qui ne nous permet pas facilement de trouver Dieu. L’Evangile des pèlerins d’Emmaüs nous redit que Jésus Ressuscité est présent :
La récitation des dizaines du chapelet est un chemin d’accès privilégié à Jésus.
Le rosaire est une prière vivante. Comme si l’on s’asseyait à table avec Marie pour parler de son Fils. Plus l’on prend l’habitude de le réciter, plus il devient nécessaire, plus on se l’approprie et plus il adoucit l’âme.
C’est un sublime présent que la Vierge nous a offert pour nous rapprocher du Christ. Elle sait combien il est difficile de contempler les choses du Ciel à partir de notre humanité limitée. La Vierge sait aussi, combien il est indispensable de garder en vue la présence divine dans nos vies.
Le rosaire est la main de Marie qui nous guide et nous montre comment graver le Christ dans notre cœur. Par cette prière, nous découvrons aussi la méditation, puisque nous contemplons la vie du Christ, et surtout, nous vivons tous ces instants en notre for intérieur.
Depuis dimanche dernier, nous sommes entrés dans le Temps Pascal, et en ce dimanche, nous clôturons l’octave de Pâques, c’est-à-dire que dans la liturgie, nous sommes toujours dans le Jour de Pâques. L’Evangile que nous venons d’entendre nous rapporte l’apparition de Jésus Ressuscité à ses disciples le dimanche soir, à ses disciples qui ont du mal à croire que c’est bien Lui, Jésus. Et il faut que Jésus leur montre les traces de sa crucifixion pour qu’ils le reconnaissent et qu’ils croient vraiment que c’est bien Lui, Jésus. L’Evangile nous rapporte aussi qu’il y avait un disciple absent, Thomas, qui lui, va refuser de croire ce que les Apôtres lui rapportent. Les Apôtres vont devoir engager leur foi pour croire que Jésus est bien ressuscité et pour le reconnaître. Sans la foi, ils ne peuvent pas croire en la Résurrection ni reconnaître Jésus.Continue reading “Homélie de la messe du deuxième dimanche de Pâques du Père Julien PALCOUX” »
Que reste-t-il de l’année de la Miséricorde ? Il y a un an nous étions au cœur de ce temps de grâce ouvert à la demande du pape François pour mieux nous réapproprier, à la faveur d’une année sainte, l’un des fondamentaux de notre foi et être en mesure de réaffirmer en toute circonstance l’infinie miséricorde de Dieu.
Au-delà des jubilés vécus à Rome, dans les diocèses, en paroisse, en communauté, en famille, lors des JMJ… la miséricorde imprègne désormais d’une manière nouvelle notre façon de vivre et le concret de nos existences, de nos relations à partir de ce regard plus ajusté que nous portons sur Dieu lui-même.
En ce deuxième dimanche de Pâques voulu depuis l’an 2000 par saint Jean-Paul II comme le dimanche de la Miséricorde, nous sommes invités à reconsidérer la manière dont nos vies sont greffées sur celle du Christ ressuscité.
Présentation du chapitre premier d’Amoris laetitia, provenant de l’édition annotée de « La joie de l’amour » aux éditions Lessius Fidélité (2016), avec l’aimable autorisation de l’éditeur.
Ce premier chapitre consiste à ouvrir les Écritures en invitant chacun à s’en laisser instruire. Non que, face aux questions anthropologiques et sociétales que nous affrontons, la Bible nous livre des réponses clés en main. Non que s’y formule simplement une norme pour jauger et juger, ou dénoncer des évolutions déconcertantes. L’enjeu de cette référence scripturaire est plutôt de se souvenir de cette vérité heureuse qui permet de fonder sur le roc de la confiance : toutes nos vies conjugales et familiales sont précédées par Dieu, appelées à participer de sa fécondité, accompagnées par sa bienveillance et sa fidélité que nos échecs ne peuvent décourager. Dès le départ de l’histoire humaine, est-il rappelé, Dieu veut partager ses biens à un homme et une femme qu’il crée ensemble « à son image » (10) et auxquels il confie l’intendance de la vie dont s’engendrent nos générations. Telle est la lumière bienfaisante ainsi projetée sur toute la réflexion qui va suivre. Placée en tête de pont, la Parole de Dieu se propose ainsi comme « compagne de voyage » en toutes circonstances (22), mais aussi comme « lumière » dont la maison familiale est appelée à être le chandelier (8).Continue reading “A la lumière de la Parole” »
Le Saint Père préside la Messe du jour de Pâques. Le pape François adresse le traditionnel Message de Pâques aux fidèles, au terme duquel il donne sa Bénédiction Urbi et Orbi.
Au lendemain de la fête juive du Sabbat, les femmes et les disciples se rendent au tombeau et découvrent un tombeau vide ! Plus de corps ! La disparition du corps de Jésus doit ajouter à ces cœurs aimants et fidèles une grande et profonde tristesse. Oui Jésus n’est plus dans le monde des morts, mais Il est Ressuscité comme le chante la Séquence pascale : « Le maître de la vie mourut ; vivant, Il règne à jamais. »
Frères et sœurs, il est difficile de rendre compte de notre foi en la Résurrection. Cela est difficile parce que la réalité de la Résurrection échappe à notre monde, à nos réalités et, par conséquent, le vocabulaire nous fait défaut pour trouver les mots justes pour parler d’une réalité que nous avons du mal à appréhender. On utilise souvent trois images pour aider à définir la Résurrection, trois images qui, bien qu’un peu différentes, disent dans le fond la même chose. On parle de la Résurrection comme de la victoire de la Vie sur la mort, du Bien sur le mal ou encore de l’Amour sur le mal. Dans ces trois images, il est bien entendu que la victoire est celle de Dieu.Continue reading “Homélie de la Solennité de Pâques du Père Julien PALCOUX” »
En cette nuit pascale, une caractéristique de la liturgie est la succession des lectures de l’Ancien Testament, qui permettent un regard sur ce que nous appelons l’Histoire Sainte, ou l’Histoire du Salut. Cette longue Histoire permet de comprendre à quel point le Salut que le Christ a opéré par sa Mort et sa Résurrection répond à un projet de Dieu depuis les origines.
Dans la Première Alliance, Dieu prépare de deux manières la venue du Fils de Dieu : Il annonce et il anticipe.
Il annonce par la bouche des Prophètes la venue du Messie, et le Salut qui l’accompagnera.
Il anticipe en posant pour son Peuple des actes de Salut, qui constituent des préfigurations du Salut à venir. C’est une caractéristique de l’Annonce prophétique : lorsqu’un prophète annonce un événement à venir, il pose un acte concret qui montre le caractère inéluctable de la réalisation de la prophétie.Continue reading “Homélie de la Vigile Pascale du Père Julien PALCOUX” »
L’enquête diocésaine, première étape du procès en béatification du père Jacques Hamel, a été lancée ce jeudi 13 avril par l’archevêque de Rouen à l’issue de la messe chrismale, selon un communiqué du diocèse.
Je vous propose d’entrer dans ce mystère de la mort de Jésus que nous méditons depuis dimanche dernier en partant de trois actes liturgiques particuliers, propres à la liturgie de ce jour.
A partir de ce soir, le temps liturgique va épouser le temps réel. Nous allons revivre au jour le jour ce qu’a vécu Jésus et ce qu’ont vécu les disciples. Avant la fête de la Pâque, Jésus, sachant ce qui allait lui arriver, va instituer avant de mourir deux sacrements qu’Il confie à son Eglise : le sacrement de l’Eucharistie, qui ne prendra tout son sens que le lendemain lorsqu’il mourra et le sacrement de l’ordre. Ces deux sacrements sont intimement liés l’un à l’autre, et on ne peut les comprendre l’un sans l’autre.
Pâques, une fête saisonnière agréable. C’est le printemps. Une époque où la nature se réveille après le sommeil de l’hiver.
Pour les chrétiens, après la préparation du Carême, c’est la célébration du cœur de leur foi. Jésus de Nazareth, le Fils de Dieu fait Homme, après avoir subi la mort sur une croix, est ressuscité. A plusieurs reprises, en diverses circonstances, il est apparu à des femmes ainsi qu’à des hommes. Cet évènement inouï met en lumière la véritable identité de cet envoyé de Dieu. Par voie de conséquence, apparaît aux yeux de tous, le positionnement criminel de ceux qui ont organisé sa mort pour garantir leur emprise sur le peuple juif. Ces redoutables hommes ne sont ni les maîtres du temps ni les maîtres de l’histoire. Jésus est véritablement le Fils de Dieu, le Messie.
Son amour offert à tout être humain s’est réalisé au prix du sacrifice de sa propre vie. Sa résurrection, au matin de Pâques, authentifie que rien ne résiste à l’amour de Dieu qui est tout puissant. Cet amour est don de Lui-même, source de vie. Sa résurrection est source d’espérance. Avant de nous tourner vers l’avenir, elle nous oriente vers notre présent. Elle nous place devant nos responsabilités.
Dieu suscite notre collaboration pour rendre cette terre habitable et juste au bénéfice de tous. Dieu, en Jésus, nous ouvre un chemin. S’y engager, c’est déjà être sur le chemin qui mène à la résurrection : le chemin de l’amour. Avançons ensemble dans la sérénité !
Tout à l’heure, au début de la messe, nous avons revécu de manière symbolique l’entrée messianique de Jésus à Jérusalem. En prenant à la main nos rameaux bénis, nous avons repris ce geste de fête qu’ accomplissaient les Juifs venus commémorer leur libération d’Egypte. Ils acclamaient Jésus : « Hosannah, Béni soit Celui qui vient nous sauver ! » Cette foule était importante à acclamer Jésus comme le Messie. Tout comme les chrétiens sont nombreux à rester attachés à cette fête qui ouvre la Semaine Sainte.Continue reading “Homélie de la messe des Rameaux du Père Julien PALCOUX” »
Le 8 avril 2016, après deux années d’intense dialogue entre évêques, familles et théologiens, le pape François publiait l’exhortation apostolique sur l’amour dans la famille, Amoris laetitia. Ce grand document du magistère est un message d’espérance pour toutes les familles. Invitées à vivre pleinement leur vocation d’amour dans le monde contemporain, elles sont encouragées à instaurer une culture de la rencontre : Je t’aime parce que tes mains travaillent pour la justice, dit le poète cité au § 181. La dynamique de l’intégration apparaît nettement comme un fil rouge de l’exhortation : L’Église n’est pas une douane, elle est la maison paternelle où il y a de la place pour chacun avec sa vie difficile. (§ 310). Les familles peuvent retrouver confiance dans la réalisation de leur mission en s’appuyant sur une Église miséricordieuse qui les accompagne dans les hauts et les bas de leur vie.
Une année s’est donc écoulée. Célébrer ce premier anniversaire, c’est se réjouir de ce temps de réception qui permet à chacune et chacun de faire résonner la parole du pape François au cœur de sa vie.Continue reading “Souffler la première bougie d’Amoris laetitia” »
Demandez avec moi cette faveur pour les jeunes, qu’ils sachent répondre généreusement à leur vocation, qu’ils se mobilisent pour les grandes causes du monde. Pape François – Avril 2017
Dès le premier dimanche de l’Avent, les fidèles catholiques ne diront plus, lorsqu’ils réciteront la prière du Notre Père, « Ne nous soumets pas à la tentation » mais « Ne nous laisse pas entrer en tentation ».
Les évêques français ont décidé, durant leur Assemblée plénière à Lourdes (du 28 au 31 mars 2017), « l’entrée en vigueur de la nouvelle traduction du Notre Père dans toute forme de liturgie publique, le premier dimanche de l’Avent 2017 ». C’est ce qu’a indiqué, vendredi 31 mars, un communiqué de la Conférence des évêques de France (CEF).
Notre Père qui es aux cieux, que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne, que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. Donne-nous aujourd’hui notre pain de ce jour. Pardonne-nous nos offenses, comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés. Et ne nous laisse pas entrer en tentation,
Nous prions régulièrement et sommes heureux de vivre les sacrements. Nous sommes attentifs à nous investir de multiples façons dans le domaine de la charité. Nous avons également le souci de nous former dans la foi et d’être soucieux de notre vie spirituelle. Cependant, devant la complexité de certaines questions qui nous sont posées, nous nous trouvons mal à l’aise pour répondre ! Ainsi actuellement, avec le déroulement de la campagne pour l’élection présidentielle, de nombreux concitoyens éprouvent des sentiments opposés : angoisses, déceptions, espoirs… La perspective incontournable demeure de vivre ensemble le mieux possible, ouverts sur le monde ! Évêques, nous avons rappelé récemmentContinue reading “Vivons ce que nous croyons” »
Messe à l’église de Chaise-Dieu à 11:00 – Messe anciens combattants, dite pour Christiane FOULON
Jeudi 13 avril – La Cène du Seigneur
Eglise Notre-Dame à 8:00 Oraison, 8:30 Laudes
Messe à l’église Notre-Dame à 19:00
Vendredi 14 avril – Célébration de la Passion et de la Mort du Seigneur
Eglise Notre-Dame à 8:00 Oraison, 8:30 Laudes
Chemins de Croix à 15:00 – Eglise de la Madeleine – Eglise de Bourth – Eglise de Rugles
Eglise de la Madeleine de 16:00 à 17:00 – Confessions
Eglise de Bourth de 17:30 à 18:30 – Confessions
Office de la Passion à l’église de Bourth à 19:00
Samedi 15 avril – Vigile Pascale
Eglise Notre-Dame à 9:00 Office Oraison, 9:30 Office Laudes
Eglise de la Madeleine de 11:00 à 12:00 – Confessions
Messe de la Vigile Pascale à l’église de la Madeleine à 21:00 -Baptêmes de Anthony et Amandine DUPREZ, Jérémie et Lucie ADITI, Victoria LOKO, Aurèle ZELY
Dimanche 16 avril – Pâques
Eglise de la Madeleine à 10:00 – Prière du Chapelet
Eglise de la Madeleine à 10:30 – Répétition du groupe de chant
La foule qui est venue assister Marthe et Marie dans leur deuil pose une question très humaine à propos de Jésus, l’ami de cette famille : « Lui qui a ouvert les yeux de l’Aveugle, ne pouvait-il empêcher Lazare de mourir ? » Certes, Jésus l’aurait pu. Mais Il ne l’a pas voulu. Saint Jean insiste bien sur ce point : « Quand il apprit que celui-ci était malade, il demeura pourtant deux jours à l’endroit où il se trouvait ; alors seulement, il dit aux disciples : ‘Revenons en Judée’. » Donc Jésus attend délibérément que Lazare meure et qu’il soit enterré.Continue reading “Homélie de la messe du 5ème dimanche de Carême du Père Julien PALCOUX” »
Pour le Carême 2017, la paroisse a retenu deux projets :
Nous soutenons l’Association Solidarité Chrétiens d’Orient qui vient en aide aux victimes de la guerre civile en Syrie en aidant financièrement un hôpital tenu pour des religieuses à Alep. (Chèque à l’ordre de Solidarité Chrétiens d’Orient)
Et nous soutenons l’école que le Père Patrick-Hervé N’Dong construit sur sa paroisse au Cameroun.(Chèque à l’ordre de l’association : Solidarité Mefou et Afamba)
Vous pourrez nous faire parvenir vos dons sous enveloppe en marquant bien dessus le destinataire retenu ou bien au moyen des paniers de quête ou bien aux permanences paroissiales.
A Issy les Moulineaux il y a le séminaire St Sulpice. C’est aussi celui oû nos séminaristes Patrick SYNAEVE et Jordan PERETEL poursuivent leurs études.
Séminaire St Sulpice 33, rue du Gal Leclerc Issy les Moulineaux Métro 12 – Station Corentin – Celton
14H30: ouverture des portes
16h30: conférence de Mgr Lebrun: » Ceci est mon corps livré pour vous » (selon l’évangile de St luc chapitre21, verset 19)
18h vêpres solennelles
19h buffet dînatoire
20h: adoration
Et toute la journée des visites, buvette et boutique
Intention de prière : Les jeunes et leur discernement vocationnel
Prions pour les jeunes afin qu’ils sachent répondre généreusement à leur vocation en envisageant, aussi, la possibilité de se consacrer au Seigneur dans le sacerdoce ou la vie consacrée.
En 1982, les évêques de France publiaient une déclaration « Pour de nouveaux modes de vie », dans un contexte de crise économique marquée par une forte croissance du chômage, de la précarité et de la misère.Trente-cinq ans plus tard, la crise économique et sociale perdure et s’est doublée d’une crise écologique.
Dans la suite de l’encyclique Laudato Si’, le Conseil Famille et Société nous appelle à revisiter nos modes de vie personnels et sociétaux pour amorcer la conversion écologique à laquelle nous presse le pape François. Il le fait dans un nouveau document à paraître le 31 mars : « Nouveaux modes de vie ? L’appel de Laudato Si’ ».
Ce vendredi 31 mars se sont achevés les travaux de l’Assemblée plénière de la Conférence des évêques de France (CEF) réunie depuis le mardi 28 mars à Lourdes. Cette assemblée, tenue à huis clos a permis aux évêques d’approfondir ensemble des sujets marquants pour l’Église en France.
Au cours de cette assemblée, les évêques ont consacré une journée – le jeudi 30- au thème de l’unité de l’Église et la diversité des catholiques. Parmi les autres dossiers à l’ordre du jour, une séquence fut dédiée à l’actualité de la Mission de France (mardi 28) suivie d’une réflexion sur le volontariat à l’occasion des 50 ans de la Délégation catholique pour la coopération. Le mercredi 29, un temps de travail a été dévolu aux évêques émérites puis suivi par une séquence sur le Denier de l’Église. Les évêques se sont ensuite penchés sur la question de la réforme des structures de la CEF (forums le mercredi puis plénière le vendredi). Le Comité Études et Projets a fait un état des lieux de l’avancée des travaux des groupes de travail
(« unité du presbyterium » et « ritualités civiles »). Continue reading “Assemblée plénière de printemps : Communiqué final” »
DISCOURS D’OUVERTURE
par Mgr Georges PONTIER
Archevêque de Marseille, président de la Conférence des évêques de France
Lourdes – Mardi 28 mars 2017
Je suis heureux d’être ici avec vous pour vivre cette assemblée plénière de printemps. Je vous remercie pour votre prière et vos marques d’amitié durant cette longue période d’hospitalisation et de convalescence. Je pense à tous ceux d’entre nous qui vivent une épreuve de santé ; qu’ils soient assurés de notre fraternelle amitié.
Nous vivons ce temps de carême et cette montée vers Pâques en union avec le Pape François dont nous venons de fêter le quatrième anniversaire de l’élection. Nous lui exprimons toute notre profonde reconnaissance pour son ministère et son témoignage. Nous l’assurons de notre prière.
Réunis à Lourdes à partir d’aujourd’hui, du 28 au 31 mars, les évêques vont avoir du pain sur la planche. Principaux sujets à l’ordre du jour : la pédophilie, l’approche des éléctions présidentielles et la diversité des catholiques français (avec une intervention du philosophe Pierre Manent). A noter que, d’après La Croix,
À la clôture de leur Assemblée, vendredi 31 mars, ils publieront un texte intitulé Pour de nouveaux modes de vie, l’appel de Laudato’si.
La confession est le nom traditionnel désignant autrefois l´ensemble du sacrement de pénitence et de réconciliation. En fait, la confession n´est qu´une partie du sacrement. Elle est cette reconnaissance de l’amour fidèle de Dieu et de la rupture d’alliance que notre attitude a occasionnée.
La réconciliation est l’acte gratuit par lequel Dieu pardonne au pécheur repentant et le réintroduit dans sa paix, grâce au Christ mort et ressuscité, en qui tous les péchés sont pardonnés. Depuis quelques années, on parle plus volontiers de « sacrement de la réconciliation » à propos de la confession.
La pénitence : « Faire pénitence », c’est implorer le pardon de Dieu. Le mot s’est peu à peu confondu avec les diverses pratiques de pénitence. Pour l’essentiel, la pénitence vise à la réparation de la faute commise. Elle est le signe de la « conversion » à laquelle le Christ nous a tous appelés : « Convertissez-vous et croyez à la Bonne Nouvelle » (Mc 1, 15).
« Mais qu’est-ce que j’ai fait au Bon Dieu pour mériter cela ? » Qui n’a jamais entendu cette phrase ? Qui même, ne se l’est jamais dite ? C’est très humain comme réflexion ! Mais c’est aussi très faux, en tout cas une question mal posée ! Et dans l’Evangile, nous avons la même chose : « Rabbi, pourquoi cet homme est-il né aveugle ? Est-ce lui qui a péché, ou bien ses parents ? » Notre inconscient, marqué par le péché originel, fait le lien entre la souffrance et le péché. Certes il y a un lien ; mais là où nous subissons les conséquences du désordre originel, c’est précisément dans le fait qu’on impute les souffrances à Dieu qui nous punit. Or Jésus est très clair sur cette question. A ses disciples qui lui demandent si c’est lui ou ses parents qui ont péché, Jésus répond : « Ni lui, ni ses parents. » La réponse de Jésus est très importante car dans l’inconscient juif prévaut la doctrine de la rétribution. La doctrine de la rétribution consiste en ceci : Tu as péché, Dieu te punit, donc tu souffres. Cette rétribution peut être directe : j’ai péché, donc Dieu me punit et c’est moi qui souffre. Comme elle peut être indirecte : je pèche, donc ce sont mes descendants qui paieront et souffriront, ou alors, je n’ai pas péché, mais je paie pour mes ascendants qui, eux, ont péché. Le livre de Job venait déjà mettre en cause cette doctrine. Mais il n’ pas réussi à faire évoluer suffisamment la problématique. Preuve en est que nous retrouvons la même question dans la bouche des disciples de Jésus : « Est-ce lui ou ses parents qui ont péché ? » Réponse de Jésus : « Ni lui ni ses parents. » Jésus met un terme à cette doctrine de la rétribution.Continue reading “Homélie de la messe du 4ème dimanche de Carême du Père Julien PALCOUX” »
Il y a de multiples manières de regarder cette belle scène si connue. Je vous propose ce matin d’entrer dans ce moment décisif de l’Histoire où le Ciel visite la terre en regardant la délicatesse de Dieu à l’œuvre. En fait, si Dieu est éminemment présent dans cette scène, Il est aussi éminemment discret et délicat.
Le texte évangélique dit littéralement : Fut envoyé l’Archange Gabriel par Dieu à une jeune fille…. La tournure passive met Dieu au second plan : Dieu s’efface. Il se met derrière. Et de plus, Il ne vient pas lui-même, mais envoie un ange. Certainement, ne veut-Il pas impressionner une jeune fille; Il se fait annoncer. Mais, Il a l’initiative dans toute cette scène. Il est même très présent. Très présent dans la plénitude de son être trinitaire. L’archange Gabriel évoque Dieu en tant que Père : «Le Seigneur est avec toi. (…) Tu as trouvé grâce auprès de Dieu. » Ici Marie apparaît comme l’Epouse du Père, comme celle qui offre son humanité au projet de Dieu.Continue reading “Homélie de la Solennité de l’Annonciation du Père Julien PALCOUX” »
À l’audience générale, le Saint-Père explique les deux attitudes importantes pour un chrétien : la persévérance et le réconfort.
Il n’y a pas de première et deuxième classe entre les forts et les faibles. Ceux qui « expérimentent dans leur vie l’amour fidèle de Dieu et son réconfort » le savent, et ceux-là sont capables « d’être proche de leurs frères les plus faibles », se sentent même en devoir « de prendre sur eux » leurs fragilités, et ils le font sans « autosatisfaction » ou « prétention ». Parole du pape François dans sa nouvelle catéchèse sur l’espérance chrétienne. À l’audience générale, ce mercredi 22 mars, place Saint-Pierre, le Saint-Père a appelé tous les chrétiens à se montrer « toujours disponibles envers les autres, avec un sourire ou une main tendue vers celui qui est en difficultés », qui est l’attitude « du vrai semeur d’espérance » dont le monde a tant besoin, a-t-il développé.
Où se trouve, en chacun de nous, notre soif de Dieu ? Où est-elle enfouie ? C’est la question que nous pose la liturgie de ce 3ème dimanche de Carême.
La première lecture évoque l’expérience du peuple Hébreu. Sa soif de Dieu s’est réveillée lors des persécutions de Pharaon ; et elle les a conduits à suivre Moïse, choisi par Dieu, pour libérer le peuple. Le peuple Hébreu doit arriver à des conditions extrêmes pour retrouver la soif de Dieu. De même, dans le désert, éprouvés par la chaleur et les conditions difficiles, les Hébreux vont se révolter contre Moïse et Aaron, et derrière eux, contre Dieu. Là aussi, il faut des conditions difficiles pour rouvrir le cœur du peuple à Dieu. Ces différentes expériences nous interrogent sur notre propre soif de Dieu et sur ce qui peut l’empêcher de s’exprimer. Plusieurs facteurs peuvent intervenir.Continue reading “Homélie de la messe du 3ème dimanche de Carême du Père Julien PALCOUX” »
Béni soyez-vous, ô très aimable cœur de Marie, pour toutes les affections que vous avez pour ce grand saint !
Béni soit à jamais votre noble cœur, ô saint Joseph, pour tout l’amour qu’il a porté et portera éternellement à Jésus et à Marie, pour tous les soins qu’il a eu pour pourvoir aux besoins du Fils et de la Mère et pour toutes les douleurs et angoisses qu’il a souffertes en vue de leurs souffrances et des mépris et mauvais traitements qu’il leur a vu porter de la part des hommes ingrats !
O grand saint, nous vous offrons nos cœurs ; unissez-les avec le vôtre et avec celui de Jésus et de Marie, les priant de faire en sorte que cette union soit inviolable et éternelle. Saint Jean Eudes (1601-1680)
« Mieux consommer », thème de la deuxième méditation pour le Carême 2017, à partir de « Nouveaux modes de vie ? L’appel de Laudato Si’ ».
Il est important d’assimiler un vieil enseignement présent dans diverses traditions religieuses et aussi dans la Bible. Il s’agit de la conviction que « moins est plus ». En effet l’accumulation constante de possibilités de consommer distrait le coeur et empêche d’évaluer chaque chose et chaque moment. En revanche, le fait d’être sereinement présent à chaque réalité, aussi petite soit-elle, nous ouvre beaucoup plus de possibilités de compréhension et d’épanouissement personnel. La spiritualité chrétienne propose une croissance par la sobriété et une capacité de jouir avec peu. La sobriété qui est vécue avec liberté et de manière consciente, est libératrice. (Laudato Si’, § 222 et 223)
La Paroisse recherche des bénévoles pour renforcer ses équipes de VISITES aux MALADES de l’Hôptal de Verneuil, si vous vous sentez appelés à cette mission, n’hésitez pas à contacter le Père Julien PALCOUX, un membre du SEM, ou le Centre Bethléem aux heures des permanences au 02 32 32 06 56
Nous recherchons des « Distributeurs » pour les diffusions paroissiales sur Verneuil (Paradis, Avenue Robert Zaigue, Gauville, Le Moulin aux Malades, etc), si vous avez environ deux heures trois fois par an, n’hésitez pas à vous faire connaitre auprès du Père Julien PALCOUX, ou François BONNEFOY. Merci.
Nous soutenons l’Association Solidarité Chrétiens d’Orient qui vient en aide aux victimes de la guerre civile en Syrie en aidant financièrement un hôpital tenu pour des religieuses à Alep. (Chèque à l’ordre de Solidarité Chrétiens d’Orient)
Et nous soutenons l’école que le Père Patrick-Hervé N’Dong construit sur sa paroisse au Cameroun.(Chèque à l’ordre de l’association : Solidarité Mefou et Afamba)
Vous pourrez nous faire parvenir vos dons sous enveloppe en marquant bien dessus le destinataire retenu ou bien au moyen des paniers de quête ou bien aux permanences paroissiales.
En ce jour où nous méditons sur l’épisode de la Transfiguration de Jésus, épisode extraordinaire dans tous les sens du terme, l’occasion nous est donnée de réfléchir sur la prière; la prière qui fait partie des 3 voies que l’Eglise nous invite à soigner en ce temps de Carême. Car la Transfiguration du Christ est essentiellement une expérience de prière à laquelle vont assister Pierre, Jacques et Jean.Continue reading “Homélie de la messe du 2ème dimanche de Carême du Père Julien PALCOUX” »
Le 13 mars 2013, le cardinal argentin Jorge Bergoglio était élu 266e pape de l’Église catholique, et prenait le nom de François. Retour sur ses quatre années de pontificat.
En ce premier dimanche de Carême, nous retrouvons Jésus au désert tenté par le diable. La confrontation entre Satan et Jésus est décisive : si Jésus tombe dans le piège tendu par Satan, alors c’est toute sa mission de Rédempteur qui s’effondre. Je souhaiterais méditer avec vous sur ces 3 tentations non pas par rapport à leur objet, mais en regardant la manière dont le diable attaque Jésus. Parce que la manière avec laquelle Satan procède est la même qu’il utilise par rapport à nous.Continue reading “Homélie de la messe du 1er dimanche de Carême du Père Julien PALCOUX” »
Il est heureux que le mois de saint Joseph corresponde à une partie du Carême puisque, pendant ce temps, avec une attention toute singulière, chacun de nous dans le silence et l’humilité que le Seigneur nous recommandait au jour des Cendres, s’efforce, comme saint Joseph, à glorifier Dieu en s’offrant à lui pour le salut du monde. Nos exercices de piété et nos mortifications, nos oeuvres de miséricorde et nos aumônes sont autant d’offrandes saisies par le Seigneur qui, par le mystère de la messe, les unit à son propre sacrifice pour le salut du monde. Saint Joseph, dépositaire du mystère divin, sous l’effet de la grâce, vit son amour d’époux et son sens de la paternité se renouveler, se transformer et se transfigurer pour prendre une dimension nouvelle dans le sens du service de Dieu en faveur du salut du monde[1]. Ainsi, nous-mêmes, par son intercession, nous apprendrons, en imitant son exemple[2]Continue reading “Le mois de Saint Joseph” »
Nous soutenons l’Association Solidarité Chrétiens d’Orient qui vient en aide aux victimes de la guerre civile en Syrie en aidant financièrement un hôpital tenu pour des religieuses à Alep.
Et nous soutenons l’école que le Père Patrick-Hervé N’Dong construit sur sa paroisse au Cameroun.
Vous pourrez nous faire parvenir vos dons sous enveloppe en marquant bien dessus le destinataire retenu ou bien au moyen des paniers de quête ou bien aux permanences paroissiales.
L’Evangile que nous venons d’entendre nous présente les 3 voies que l’Eglise propose, à la suite de Jésus, pour revenir à Dieu : la prière, l’aumône et le jeûne. Qui dit « retour à Dieu » dit « se détourner de tout ce qui nous éloigne de Dieu ». Pour vivre un bon Carême, pour véritablement redevenir un homme ou une femme de Dieu, il nous faut emprunter ces 3 voies : la prière, l’aumône et le jeûne.Continue reading “Homélie de la messe du Mercredi des Cendres du Père Julien PALCOUX” »
Nous continuons à approfondir l’enseignement de Jésus à ses disciples que l’on appelle dans l’Evangile selon St Matthieu le Sermon sur la montagne. Aujourd’hui, Jésus nous invite à réfléchir sur nos engagements de chrétiens, à prendre la mesure de nos « oui ». Quand on est chrétien, on ne peut pas dire « oui » à tout et n’importe quoi.
Je voudrais pour illustrer ce que je vous dis reprendre les 3 questions que l’Eglise pose aux catéchumènes qui vont être baptisés, ces 3 questions que l’on retrouve dans la profession de foi baptismale. Ecoutez bien ces 3 questions : 1) Pour vivre dans la liberté des enfants de Dieu, rejetez-vous le péché ? 2) Pour échapper au pouvoir du péché, rejetez-vous ce qui conduit au mal ? 3) Pour suivre Jésus-Christ, rejetez-vous Satan qui est l’auteur du péché ? Il est bon de ré-entendre ces questions car lorsque nous avons été baptisés tout petits, nous avons du mal à prendre la mesure de ce à quoi nous devons renoncer pour devenir chrétiens. Mais nos « oui » sont à la mesure de nos « non ». Il est vrai qu’un chrétien qui n’est pas clair, pas en vérité sur ce à quoi il doit renoncer ne peut pas être un chrétien en vérité. Attention, il ne s’agit pas d’intégrisme comme aiment à le dire les champions de la compromission, il s’agit de cohérence.Continue reading “Homélie de la messe du 8ème Dimanche du Temps Ordinaire du Père Julien PALCOUX” »
Ne pas scandaliser «les petits» avec la double vie, parce que le scandale détruit : c’est l’invitation lancée par le Pape dans l’homélie de la messe matinale du jeudi 23 février 2017 à la Maison Sainte-Marthe. François a exhorté à ne pas retarder la conversion.
«Le scandale, c’est de dire une chose et d’en faire une autre : c’est la double vie. La double vie en tout : « moi je suis très catholique, moi je vais toujours à la messe, j’appartiens à cette association et à une autre, mais ma vie n’est pas chrétienne, je ne paie pas mes employés de façon juste, j’abuse des gens, je suis sale dans les affaires, je fais du recyclage d’argent sale… » Une double vie. Et de nombreux catholiques sont comme ça, et ils scandalisent. Combien de fois avons-nous entendu, nous tous, dans le quartier ou ailleurs, « mais pour être catholique comme celui-là, il vaut mieux être athée ». C’est cela, le scandale. Il te détruit. Il te jette dehors. Et ceci arrive tous les jours, il suffit de voir le journal télévisé et de regarder les journaux. Sur les journaux il y a tellement de scandale, et aussi il y a la grande publicité des scandales. Et avec les scandales on se détruit.»Continue reading “Pape François : Trop de scandales avec la double vie de certains chrétiens” »
Parce que le monde a tant besoin de Fraternité, de paix et de partage, soutenez la mission de l’Eglise catholique. C’est parti pour la campagne Denier de l’Église 2017
KTO Télévision Catholique propose une petite visite guidée du nouveau site de l’Association Episcopale Liturgique pour les pays francophones.
Le site de l’Association épiscopale liturgique pour les pays francophones est le fournisseur officiel des textes en français pour la liturgie catholique.
Vous trouverez sur ce site la traduction française de la Bible utilisée par l’Église catholique pour la messe, les sacrements et la liturgie des heures, ainsi que le calendrier liturgique.
Du 18 février au 22 avril 2017,dans le contexte des élections présidentielles, prions pour la France. 9 semaines, 9 thèmes, 9 occasions de nous mettre dans une attitude de prière.
La Paroisse recherche des bénévoles pour renforcer ses équipes de VISITES aux MALADES de l’Hôptal de Verneuil, si vous vous sentez appelés à cette mission, n’hésitez pas à contacter le Père Julien PALCOUX, un membre du SEM, ou le Centre Bethléem aux heures des permanences au 02 32 32 06 56
Nous recherchons des « Distributeurs » pour les diffusions paroissiales sur Verneuil (Paradis, Avenue Robert Zaigue, Le Petit Mesnil, Gauville, Le Moulin aux Malades, Ecole des Roches, etc), si vous avez environ deux heures trois fois par an, n’hésitez pas à vous faire connaitre, merci. Contact
Une écoute peu attentive ou superficielle de cet Evangile pourrait donner l’impression que Jésus relativise la Loi. C’est d’ailleurs l’interprétation que les scribes et les Pharisiens feront. En fait, il n’en est rien. Deux choses sont importantes. Jésus apparaît tout d’abord comme le Maître de la Loi, et non pas comme le sujet. Et puis, c’est en réalité tout l’inverse. Jésus délivre un enseignement beaucoup plus exigent que celui de la Loi. J’en reprends simplement un exemple : « Vous avez appris qu’il a été dit aux anciens : ‘Tu ne commettras pas de meurtre, et si quelqu’un commet un meurtre, il en répondra au tribunal.’ Eh bien moi, je vous dis : tout homme qui se met en colère contre son frère, en répondra au tribunal. »Continue reading “Homélie de la messe du 6ème Dimanche du Temps Ordinaire du Père Julien PALCOUX” »
Entrée d’une candidate dans la confrérie de la Sainte Vierge
Frères et sœurs,
C’est en plein hiver 1858 que le Ciel s’est ouvert et que la Vierge Marie est apparue à la petite Bernadette qui avait un grand désir de faire sa première Communion mais qui ne parvenait pas à retenir ses prières. Le 11 Février commençait un cycle de 18 apparitions qui allaient non seulement transformer la vie de la petite Bernadette et de sa famille, mais aussi transformer l’Eglise de Lourdes, mais encore la vie d’un grand nombre de malades et de chrétiens.Continue reading “Homélie de la messe à la Mémoire de Notre-Dame de Lourdes du Père Julien PALCOUX” »
Cardinaux frondeurs, campagne d’affichage hostile à Rome, livres accusateurs… À en croire la rumeur médiatique, le pape serait en difficulté. Sur le terrain, pourtant, il reste plébiscité par les fidèles. Enquête.
Il y a quelques jours, les Romains découvraient, à leur réveil, le samedi 4 février, les rues du centre-ville placardées d’affiches hostiles au Souverain Pontife. Les trois mois précédents furent, eux, marqués par la démission du grand-maître de l’Ordre souverain de Malte (en conflit avec le pape, il a dû démissionner, le 25 janvier, NDLR) et par les dubia (doutes) de quatre cardinaux au sujet de l’exhortation apostolique Amoris laetitia.
Voici le message du Pape François pour le Carême 2017, qui s’ouvrira le 1er mars avec la célébration du Mercredi des Cendres. Ce texte, axé sur la parabole de Lazare et de l’homme riche dans l’Évangile de Luc, a été rendu public par le Vatican ce mardi 7 février.
«Chers Frères et Sœurs,
Le Carême est un nouveau commencement, un chemin qui conduit à une destination sûre : la Pâques de la Résurrection, la victoire du Christ sur la mort. Et ce temps nous adresse toujours un appel pressant à la conversion : le chrétien est appelé à revenir à Dieu «de tout son cœur» (Jl 2,12) pour ne pas se contenter d’une vie médiocre, mais grandir dans l’amitié avec le Seigneur. Jésus est l’ami fidèle qui ne nous abandonne jamais, car même lorsque nous péchons, il attend patiemment notre retour à Lui et, par cette attente, il manifeste sa volonté de pardon (cf. Homélie du 8 janvier 2016).Continue reading “Texte intégral : le message du Pape pour le Carême 2017” »
La vidéo du Pape. Le pape François veut nous rappeller que dans notre monde, il y a beaucoup de gens qui vivent submergés par la pauvreté. Ils sont réfugiés ou en marge de notre société. Avec le Pape, nous prions pour eux afin qu’ils rencontrent dans nos communautés l’accueil et le soutien dont ils ont besoin.
La liturgie de l’Eglise Catholique a repris les deux signes que Jésus évoque à ses disciples : le sel et la lumière. Ces deux signes ont été repris dans la liturgie du baptême pour caractériser justement la mission des baptisés. Le sel était employé dans les rites préliminaires au sacrement du baptême dans l’ancien Ordo pour éveiller le goût aux choses sacrées. Ce rite reprend la parole de Jésus dans l’Evangile : « Si le sel se dénature, comment redeviendra-t-il du sel ? ». Mais le sel évoque aussi la protection. Les plus anciens parmi nous savent bien que, du temps où les frigidaires n’existaient pas, on gardait les aliments dans du sel. D’une certaine manière, le sel est un antidote contre la corruption. On retrouve ici les racines du sel servant à protéger contre le mal. Certains dans nos campagnes normandes viennent demander du sel béni pour protéger leur maison, leurs biens. D’où cela vient-il ? De l’Evangile et des premiers rites du baptême célébré avant le Concile Vatican II !Continue reading “Homélie de la messe du 5ème Dimanche du Temps Ordinaire du Père Julien PALCOUX” »
Dans cette fête appelée aujourd’hui « Fête de la Présentation de Jésus au temple » nous fêtons en réalité 3 évènements : nous fêtons la purification de Marie au quarantième jour de sa nativité, le « rachat du premier-né Jésus » par un sacrifice prescrit par la Loi, et la « Présentation » de Jésus au Temple.
Après la circoncision de l’enfant, 8 jours après sa naissance, qui est aussi en même temps le moment où l’on donne le prénom à l’enfant, la femme qui a accouché doit rester selon la Loi mosaïque encore 33 jours à la maison pour être purifié de son sang. (Lv 12, 1-4). Ensuite elle doit offrir un sacrifice de purification : un agneau comme holocauste et une colombe ou une tourterelle pour le péché. Marie, en tant que fille d’Israël, accomplit cette prescription.Continue reading “Homélie de la messe de la Fête de la Présentation de Jésus au Temple du Père Julien PALCOUX” »
Intention de prière : Accueillir les personnes en situation difficile
Prions pour toutes les personnes qui connaissent l’épreuve, en particulier celles qui sont pauvres, réfugiées ou marginalisées, pour qu’elles trouvent dans nos communautés accueil et réconfort.
Nous entamons dans les dimanches qui viennent la lecture de ce que l’on appelle le Sermon sur la Montagne qui est le cœur de l’enseignement de Jésus. Cet enseignement commence par l’Evangile des Béatitudes que nous connaissons tous bien.
Je vous propose de méditer cet Evangile selon trois appels que je retiens plus particulièrement : appel au bonheur, appel à être des hommes et des femmes de Dieu et appel à la Communion avec Jésus.
L’appel au bonheur qui y est exprimé est important et insistant. Vous avez entendu ce mot « Bienheureux » qui revient sans arrêt. C’est fondamental que Jésus commence son enseignement sur cet appel au Bonheur. Et il nous faut sans arrêt revenir à cette vérité de notre vocation. Combien aujourd’hui, parmi tous ceux qui se disent chrétiens, ont conscience d’être appelés au bonheur par Dieu ? La plupart du temps, bon nombre de chrétiens prennent les évènements de leur vie comme une croix, comme un fardeau dont Dieu est souvent, en tout cas implicitement, rendu responsable. Et lorsque la foi n’est pas entretenue, n’est pas nourrie correctement, elle se déforme et fausse notre regard sur Dieu. Il faut revenir au fait que Jésus ne s’adresse pas seulement à ses disciples, mais aux foules. Et c’est à ces foules, pas toujours instruites correctement religieusement, que Jésus redit en premier l’appel de Dieu au bonheur. C’est la première chose que l’on devrait enseigner au catéchisme.Continue reading “Homélie de la messe du 4ème Dimanche du Temps Ordinaire du Père Julien PALCOUX” »
N’envisage pas les épreuves et les croix de cette vie avec crainte et tremblement, Mais avec l’entière certitude que Dieu, à qui tu appartiens, saura t’en délivrer lorsqu’elles surviendront. Il t’a guidé et protégé jusqu’à ce jour, tiens bien sa chère main et tu traverseras sain et sauf toutes les épreuves. Si la route est trop difficile, il te portera avec amour dans ses bras. Ne t’inquiète pas de ce qui peut arriver demain. Le Père Éternel qui prend soin de toi aujourd’hui saura veiller sur toi demain et tous les jours de ta vie. S’il ne t’épargne pas la souffrance, il te donnera la force de la supporter. Sois en paix et rejette toutes les pensées inutiles, les vaines craintes et les angoisses imaginaires. Fais confiance en Dieu et il te donnera la paix.
Le commandement de Jésus aux apôtres n’était pas d’écrire mais de prêcher l’Évangile. Seuls quelques uns et leurs plus proches collaborateurs ont « fait du zèle ».
Commençons par clarifier le terme « évangile » et quelques autres points importants.
Que signifie « évangile » ?
Le terme « évangile » signifie étymologiquement « bonne nouvelle ». Mais dans le sens qui nous intéresse ici, il se réfère à un genre littéraire du Nouveau Testament, qui vise à stimuler et encourager la foi des communautés chrétiennes, en présentant Jésus comme Messie (le Christ, celui a reçu l’onction divine) et Fils de Dieu (Mc 1, 1 ; Mt 1, 16 ; Jn 20, 30-31) à travers ses paroles et ses actions les plus significatives (Luc 1, 1-4 ; Actes 1, 1-2), en particulier sa Passion, sa mort et sa résurrection.
Combien d’évangiles y a-t-il en tout ?
Pour répondre à cette question, il est important de faire la distinction entre deux types d’évangiles : les évangiles canoniques et les évangiles apocryphes ou extra-canoniques (en dehors du canon).
A l’occasion de la Semaine de prière pour l’Unité des Chrétiens (18-25 janvier), rencontre avec le Père Emmanuel Gougaud, directeur du Service national pour l’Unité des Chrétiens, à la Conférence des évêques de France.
Notre-Dame de Pontmain, aide-nous à toujours comprendre les autres et à les aimer profondément en Dieu.
Très douce Vierge Marie, Tu as dans ton Apparition à Pontmain, rappelé l’importance de la prière, fortifié en nos cœurs l’Espérance et apporté la Paix.
Daigne accueillir favorablement aujourd’hui la prière ardente que nous T’adressons pour que s’établisse dans nos cœurs, nos familles, notre Nation et toutes les Nations, la Paix, fruit de la justice, de la vérité, de la charité.
Augmente en nos âmes le désir de vivre pleinement notre foi, sans aucune compromission, dans toutes les circonstances de notre vie. Aide-nous à toujours comprendre les autres et à les aimer profondément en Dieu. Amen.
Pourquoi débuter l’année liturgique avec le récit du baptême de Jésus par Jean-Baptiste ? Parce que le temps de Noël s’achève avec le baptême de Jésus et notre vie ordinaire de chrétien s’enracine dans notre baptême, qui lui-même découle du baptême de Jésus. Profitons des textes de ce dimanche pour méditer sur le sacrement du baptême qui est à l’origine de notre vie chrétienne.
Le premier point que je souhaiterais reprendre est qu’il existe deux baptêmes. Il y a le baptême de Jean-Baptiste, que l’on appelle le baptême d’eau ou le baptême de conversion et il y a le baptême de Jésus que l’on appelle le baptême dans l’Esprit-Saint. Le baptême qu’administrait Jean-Baptiste dans les eaux du Jourdain était un acte non renouvelable qui signifiait l’engagement à convertir sa vie. Lors de ce baptême on confessait ses péchés, et on s’engageait à vivre différemment. La mort au péché était signifiée par l’immersion dans les eaux du Jourdain et la renaissance était signifiée par la sortie de l’eau. Lorsque Jean-Baptiste s’en prendra aux Pharisiens et aux Saduccéens en les traitant de « langue de vipères », il dénonce leur hypocrisie, c’est-à-dire le fait qu’ils s’engagent à ne plus pécher, mais qu’ils refusent de se convertir.Continue reading “Homélie de la messe du 2ème Dimanche du Temps Ordinaire du Père Julien PALCOUX” »
« Les jeunes, la foi et le discernement vocationnel » est le thème de la XVème Assemblée générale ordinaire du Synode des évêques d’octobre 2018. Assorti d’un questionnaire, ce Document Préparatoire lance la phase de consultation. Complété par un questionnaire en ligne pour les jeunes, il servira à rédiger l’Instrumentum laboris. Le Conseil permanent de la Conférence des évêques de France définira prochainement la manière de le travailler, en associant notamment des jeunes à sa réflexion.
2- Il passa devant Moïse et proclama : « Le Seigneur, le Seigneur, Dieu tendre et miséricordieux, lent à la colère, plein d’amour et de vérité, qui garde sa fidélité jusqu’à la millième génération, supporte faute, transgression et péché, mais ne laisse rien passer, car il punit la faute des pères sur les fils et les petits-fils, jusqu’à la troisième et la quatrième génération. » (Livre de l’Exode 34, 6-7)
3- Écoute, Israël : le Seigneur notre Dieu est l’Unique. Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force. (Livre du Deutéronome 6, 4-5)
Ils ont été l’objet de tous les clichés à l’occasion de la primaire de la droite et du centre. Leur place et leur influence dans la société se retrouvent au cœur des débats. Mais connaît-on réellement les catholiques français ? Pèlerin a choisi d’y voir clair. En ce début d’année, nous publions, conjointement avec le quotidien La Croix, les résultats d’une enquête exclusive Bayard/Ipsos*, qui présente le catholicisme français dans toutes ses réalités.
Depuis la large victoire de François Fillon à la primaire de la droite et du centre, le 27 novembre dernier, les catholiques font les gros titres de la presse française. Les unes se multiplient sur les « lobbies cathos », le « pouvoir des cathos », le « réveil des cathos »… Selon de nombreux observateurs extérieurs, le profil de ces catholiques « en reconquête » est toujours le même : ils votent à droite, tiennent un drapeau « Manif pour tous » à la main et rêvent de durcir la législation sur l’avortement ou la fin de vie.
Certes, ce profil existe, mais il ne représente que 7 % des « catholiques engagés » selon notre sondage Bayard/Ipsos.
Ces derniers ne sont pas tous des pratiquants réguliers ou des militants, loin de là. 73 % d’entre eux, par exemple, ne se déclarent pas favorables à la « Manif pour tous », tandis que 55 % ont exprimé leur soutien à Charlie Hebdo après les attentats de janvier 2015.
Le Pape appelle à prier pour les chrétiens au service des défis de l’humanité
Pour mobiliser notre prière, pas de meilleure personnalité que le Pape lui-même !
« Prions pour tous les chrétiens afin que, fidèles à l’enseignement du Seigneur, ils s’engagent par la prière et la charité, à rétablir la pleine communion ecclésiale et collaborent pour relever les défis actuels de l’humanité. »
Le terme signifie en grec apparition, manifestation. A la suite des bergers qui ont été les premiers adorateurs du Fils de Dieu, Jésus est manifesté comme le Roi du Monde, comme le Messie, comme Dieu aux yeux du monde païen, c’est-à-dire aux yeux des non-juifs.
La Solennité de l’Epiphanie nous redit que le Messie est venu pour sauver tout le monde et pas seulement un peuple, en l’occurrence, le peuple juif. Ce point concernant la question du salut nous distingue particulièrement du peuple juif. Car qui sont les Mages ? Ce sont des non juifs. On pense qu’ils étaient plutôt des prêtres, des sages, des savants issus du monde Perse. La question du salut offert en Jésus-Christ n’est pas à comprendre de manière restrictive. Rien n’empêche Dieu de préparer en même temps le peuple qu’Il a élu à accueillir son Fils et en même temps les nations païennes à accueillir le Sauveur. Il est d’ailleurs intéressant de garder en mémoire que le monde païen a été aussi préparé à l’accueil du Salut. On n’en parle moins et c’est dommage. Il y a d’une part toute la pensée philosophique grecque qui conduit progressivement les Sages et les peuples à la croyance en un Dieu unique, source de tout bien. Mais il y a aussi des prophéties dans le monde païen. J’en retiens deux parmi les plus connues. Il y a le fameux oracle de Balaam, le prophète païen, que la Bible évoque comme étant au service du Roi de Moab. Ce devin était réputé prononcer des oracles de chance et de malchance. On trouve ainsi dans sa bouche un oracle de bénédiction pour Israël : « Je le vois, mais non pour maintenant- je l’aperçois, mais non de près : un astre issu de Jacob devient chef, un sceptre se lève, issu d’Israël. » Nb 24, 17.Continue reading “Homélie de la Solennité de l’Épiphanie du Père Julien PALCOUX” »
Amour, santé, voyages… que nous disent les Saintes Écritures ?
Au début de chaque nouvelle année, c’est la même histoire : à la télévision, dans les journaux, à la radio, on nous bombarde de prévisions astrologiques. Mais puisque la seule vraie prophétie se trouve dans la Bible, nous avons décidé de vous offrir ce que prédisent les Saintes Écritures pour cette nouvelle année 2017.
De la Syrie aux « dubia » de cardinaux, du C9 aux voyages en Asie et en Afrique…
Le 13 mars prochain, le pape François achèvera la quatrième année de son pontificat et entrera dans sa cinquième année. Une année qui promet d’être tout aussi dense que la précédente, si ce n’est plus à en croire les prévisions du Vatican qui fait état d’une augmentation sensible (le double) des visites ad limina. L’heure est aux bilans, et venu le moment aussi d’exiger des résultats sur des dossiers encore ouverts. Cet agenda peut se décliner en huit étapes :Continue reading “Les 8 étapes de l’agenda 2017 du pape François” »
Avec l’Épiphanie, l’Église célèbre la manifestation de Dieu aux hommes, en la personne de Jésus-Christ. L’évocation des mages venus d’Orient rappelle la dimension universelle du message évangélique. A cette occasion, nous vous proposons de prier avec cette hymne de l’office du soir du jour de l’ Épiphanie.
Tout le ciel s’emplit D’une joie nouvelle : On entend la nuit Dire la merveille, Fête sans pareille : Le Sauveur est né, L’Enfant-Dieu nous est donné.
Le Seigneur paraît, Verbe de lumière : L’univers connaît La bonté du Père. Dieu sur notre terre Vient tracer la voie Où chemineront nos pas.
Avec les bergers, Avec tous les sages, C’est le monde entier Qui vers lui s’engage Pour voir le visage De l’Amour vivant Qui pour nous s’est fait enfant.
Gloire à Jésus Christ, Gloire au Fils du Père ! Gloire à son Esprit Dont l’amour éclaire L’éclatant mystère Qui remplit le ciel : Gloire à l’Homme-Dieu, Noël !
Tel est le titre d’un document écrit conjointement par Luthériens et Catholiques à l’occasion de la commémoration du 500ème anniversaire du mouvement de réforme initié par Luther en 1517. Que d’anciens adversaires qui se sont affrontés, souvent de manière sanglante pendant des siècles, soient parvenus à rédiger un tel texte relève du miracle. Cela doit donc nous faire signe dans un monde où il semble que les discours qui marchent dressent des populations contre d’autres et invitent à l’érection de murs. Pourtant le mouvement œcuménique fait moins recette et la cause de l’unité apparaît peu en tête de nos projets pastoraux : on le dit même moribond. Qu’ont donc fait les ennemis d’hier ? À force de prières, d’apprivoisement, de redécouverte réciproque, de patients, très patients dialogues, ils ont réussi à relire et écrire ensemble leur histoire conflictuelle, à se dire sereinement non seulement ce qui les rapproche mais aussi ce qui fait encore leurs divergences et se sont engagés loyalement sur un chemin de conversion à une plus grande fidélité au Christ. Si on met cette démarche en regard avec bien des situations familiales, nationales ou internationales, on se dit que c’est à la fois prodigieux et inspirant : C’est prophétique. Les Églises Chrétiennes d’Allemagne chargées de préparer la semaine de prière du 18 au 25 janvier ont vu dans ce processus une analogie avec la chute du mur de Berlin en 1989. Inimaginable quelques années plus tôt, à peine souhaité par les responsables, cet évènement a surpris tout le monde. Les croyants, militants et priants y ont pris une large part, donnant preuve de la puissance de l’Esprit dans l’histoire de l’humanité encore trop divisée. Cette symbolique d’un mur qui se dresse à cause du péché et qui s’effondre par l’action de la Parole de Dieu vivant en nous sera reprise au cours de la célébration qui aura lieu au Bec Hellouin le samedi 21 janvier à 15h 30. Bien d’autre temps de prières seront organisés en famille, en groupe, en Eglise : nous le ferons puisque, nous l’avons vu, la prière est efficace. Il s’agira de nous livrer à « l’amour du Christ (qui) nous étreint à cette pensée qu’un seul est mort pour tous » (2 Co 5,14), et de nous laisser envoyer par Celui de qui « tout vient, qui nous a réconciliés avec Lui par le Christ et nous a confié le ministère de la réconciliation. Car de toute façon, c’était Dieu qui en Christ réconciliait le monde avec Lui-même » (2 Co 5,18-19).
Pour l’évangélisation: Les chrétiens au service des défis de l’humanité. Pour tous les chrétiens afin que, fidèles à l’enseignement du Seigneur, ils s’engagent par la prière et la charité, à rétablir la pleine communion ecclésiale et collaborent pour relever les défis actuels de l’humanité.
Prière
Seigneur notre Dieu,
tout au long de l’histoire,
ton Église a souffert et continue à souffrir
de la division entre ceux qui croient en ton Fils Jésus;
cependant, beaucoup de gestes et d’attitudes parlent d’union et non de séparation
entre tant d’hommes et de femmes
de diverses confessions chrétiennes,
qui travaillent ensemble aux chantiers de la paix,
de la dignité de la vie humaine,
de la sauvegarde de la création.
Envoie, Seigneur, ton Esprit sur tous les chrétiens,
pour que la prière en commun et les gestes de charité
soient des signes visibles de la réponse que l’Église apporte aux défis de l’humanité.
Dans ce monde divisé,
que les chrétiens par leur union témoignent de Toi
dans une joie et une vigueur renouvelées.
Prier pour l’unité des chrétiens, spécialement durant la Semaine de prière pour l’Unité des chrétiens (du 18 au 25 janvier).
Chercher à connaître d’autres confessions chrétiennes et trouver des activités où nous pouvons travailler ensemble au service des plus pauvres et des personnes marginalisées.
Si vous connaissez des chrétiens d’autres confessions dans votre quartier, chercher à leur rendre visite et leur proposer une action commune: une prière, un service, etc.
Audiences, Angélus, célébrations eucharistiques ou Jubilés thématiques. Cette année, 3,9 millions de fidèles ont participé à des événements en présence du Pape François à Rome. C’est ce qu’indique ce vendredi 29 décembre 2016 la Préfecture de la Maison pontificale.
Quels ont été les grands rendez-vous de cette année 2016 : les rencontres marquantes du Pape François ou les changements notables au Vatican ? Ce fut d’abord une Année sainte extraordinaire de la Miséricorde.
Mais qui est donc ce saint du XIIIe siècle qui inspire aujourd’hui un pape, un nouveau film, ou de jeunes entrepreneurs ?
François a joué tout le match à fond
Certes, saint François (1181-1226) a arpenté l’Italie centrale en tous sens, à pied, sans économiser ses forces. Mais sa générosité est surtout une affaire de cœur. Avant même sa conversion, le jeune François a un tempérament de feu. Il est élu « roi » d’une confrérie de jeunesse d’Assise, car il dépense généreusement en fêtes l’argent de son bourgeois de père, bien nanti.
A-t-il commis d’autres excès ? L’historien André Vauchez (1) estime plausible qu’il ait été impliqué dans « les jeux sexuels, les agressions et les viols qui faisaient partie des activités normales de ces célibataires fortunés ».
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