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Photos Nicolas Miguet

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Hosanna, hosanna.
Béni soit celui qui vient nous sauver.
Hosanna, hosanna,
Béni soit ton nom, ô Roi des nations.

Quand l’heure fut venue ! c’est maintenant l’heure et le pouvoir des ténèbres ! (Lc 22-23)
Le récit de l’entrée triomphale de notre Seigneur à Jérusalem se situe quelques temps avant le dernier repas de Jésus, le lavement des pieds, l’institution du sacrement de l’Eucharistie et du sacerdoce des prêtres, la trahison de Judas, le reniement de Pierre, le soutien de Simon de Cyrène, l’affection de Marie, de Jean et de Marie Madeleine, le cri de foi du centurion, la méchanceté des soldats et des foules, la prière du bon Larron qui nous vaudra chez le bx Charles de Foucauld une si belle méditation. Mon Père, je m’abandonne à toi… fais de moi ce qu’il te plaira … C’est en effet de la méditation de la passion st Luc que le bx Charles de Foucauld compose cette prière, qu’il met dans la bouche de Jésus : car ce m’est un besoin d’amour de me donner sans mesure, car tu es mon Père !
Qui voulons-nous être en cette semaine sainte ? dans la joie car Jésus est Vivant ? dans la tristesse parce que les hommes continuent de Le refuser ? dans la prière pour faire descendre sur notre monde l’amour et la lumière du Père ?
Demandons la grâce de rester auprès de Jésus, de lui être fidèles ! de lui montrer notre amour.

1) Des lieux : incarnation
oû pouvons- nous rencontrer Jésus ? il bouge beaucoup, il ne se dérobe devant aucune situation. Tu peux trouver Jésus partout ! Béthanie, là où vivent Marthe, Marie et Lazare, que Jésus a ressuscité. Jérusalem, ville sainte ! le Cénacle, le lieu du dernier repas et de la Pentecôte, le Temple, là où Jésus enseigne et ne condamne pas ; Gethsémani (c’est le pressoir à huile des olives) le lieu du combat et de la prière pour ne pas entrer en tentation ! le palais de Caiphe ou de Pilate, la dépossession de sa liberté, avant la croix où Jésus se fera même enlever ses vêtements…
Jésus, le Roi, est mené… mais c’est Lui le Maître. Nous pouvons l’acclamer avec nos rameaux verts :
Sanctus, béni soit celui qui vient nous sauver, Hosanna !
2) Des Personnes : Eglise
Qui peut nous aider à rencontrer Jésus ? à revenir au Père de tout notre coeur ?
L’Evangile de la Passion, nous le méditons chaque année. Nous suivons Jésus, pas à pas, comme lors du chemin de croix. Nous l’entendons. Nous le voyons, nous le touchons presque !
En saint Luc, saint Pierre et le bon Larron sont tout proches de Jésus. Pierre renie, pleure, le Bon Larron tente sa chance, confesse sa foi et devient le premier saint de l’histoire ! aujourd’hui, avec moi, tu seras dans le paradis ! Quel contraste avec la haine, la violence de la foule, des grandsprêtres, de Satan ! Et cette haine est toujours présente dans notre monde, pensons aux martyrs.
Pierre comme le bon Larron nous font vivre l’immense amour qui habite le coeur de Jésus, sa miséricorde infinie : Père, pardonne-leur, ils ne savent pas ce qu’ils font ! quel que soit notre péché, notre vie, Jésus est l’Agneau de Dieu qui vient détruire le mal, écraser Satan, pour que l’homme devienne saint ! Jésus est Sauveur : béni soit celui qui vient nous sauver, Hosanna !
3) Des objets : Rédemption
Les soldats veulent humilier Jésus en lui mettant un vêtement, manteau rouge, et Jésus est de fait le Roi. Les foules, les enfants jettent leurs vêtements lorsque Jésus passe, monté sur un petit âne.
Viendra pour nous le moment du baptême, nous avons revêtu le Christ, son amour, sa miséricorde, la foi et la joie !
Jésus nous laisse le sacrement de son amour : la sainte Eucharistie : pain, vin, eau transformés par la puissance de son Esprit saint, annoncée dans le parfum et les aromates de l’Evangile.
Par ces simples choses de la vie, le Christ utilise le langage de l’amour, de la séduction : un regard et deux mots : Suis-moi. Vous ne pouvez pas empêcher Dieu de vous aimer ! Prions et suivons-Le

Dans les jours qui viennent une proposition de prière pour la nuit du jeudi au vendredi saint vous sera proposée, nous pourrons revivre la chaine de prière toute la nuit, comme l’an dernier. Je ne peux que vous invitez à maintenir la vigilance pour votre santé… et celle de ceux que nous rencontrons. C’est un acte de charité.

Comptez sur ma prière , en cette semaine intense de communion à Jésus.

Père Jérôme PAYRE

Les foules qui acclament avec joie Jésus lors de son entrée triomphale dans Jérusalem sont les mêmes qui, peu de temps après exigent de Pilate sa mise à mort.

Dans le recueillement et la prière, demandons-nous si nous-mêmes ne sommes pas aussi « des manipulateurs » vis-à-vis d’autres personnes ?

Invoquons l’Esprit Saint ! Nous avons besoin de sa lumière et de sa force. Il est celui qui nous permet de garder notre liberté pour rester disponibles à l’amour du Christ et de nos frères.

Durant cette épidémie, ne nous laissons pas manipuler pour justifier des sorties dérisoires.

Restons confinés pour le bien des uns et des autres ! C’est le témoignage de l’amour du Christ qui nous unit.

Belle Semaine Sainte.

+Christian NOURRICHARD Évêque d’Évreux

Pour télécharger le message , ►cliquer ici

Tu as du prix à mes yeux, je t’aime, je t’ai gravé sur la paume de mes mains, dit Jésus sur la Croix
Qui est cet homme, demande jusqu’au bout les foules, les juifs, notre humanité ?
Qui est cet homme qui entre à Jérusalem, monté sur un ânon tel un roi qui apporte la paix ?
Qui est cet homme qui est acclamé triomphalement : « Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur! Hosanna au plus haut des cieux ! »
Qui est cet homme qui sera arrêté, renié, trahi, abandonné par les siens ?
Qui est cet homme qui meurt sur la croix ?
Cet homme, c’est Jésus, le Roi des Juifs, conçu de l’Esprit saint, né de la Vierge Marie, qui est descendu du ciel, pour nous les hommes et pour notre salut. Crucifié pour nous sous Ponce Pilate, il est mort et a été enseveli. Le troisième jour, il est ressuscité !

En ce vendredi, nous sommes presque à la porte de la semaine sainte, et nous nous apprêtons à la vivre de manière très singulière, dans le silence, et je l’espère, la prière et la paix.
Vendredi dernier, nous étions nombreux à prier en communion avec le saint Père, depuis la place saint Pierre, très vide, mais prière et paroles si intenses….

Voici les liens qui vous permettront de suivre les offices de la Semaine Sainte que Mgr Nourrichard va célébrer à la Cathédrale, en commençant par les Rameaux :

Rameaux – 10h30  https://youtu.be/gnGfcBbX4wE

Jeudi Saint – 19h00 https://youtu.be/WO5sPDy0A-U

Vendredi Saint – 19h00 https://youtu.be/VRb-gz81tkk

Vigile Pascale – 21h00 https://youtu.be/X4812dmpusA

Pâques – 11h00 https://youtu.be/km-B_WoQFi8

Pour ceux qui le souhaitent, les homélies seront accessibles sur le site internet du diocèse : https://evreux.catholique.fr/je-me-documente/le-diocese/le-peuple-des-baptises/leveque/homelies

En savoir +

Durant cette période de confinement et de pandémie du coronavirus Covid-19 , il n’y aura pas de messe des Rameaux public, ni procession et bénédiction

Messe des Rameaux par Mgr Christian Nourrichard à 10h30
En direct sur la chaîne Youtube du diocèse ►cliquer ici

►Lectures de la célébration

• Kto
• 10h Messe des Rameaux et de la Passion en direct de la grotte de Lourdes
• 11h  Messe des Rameaux et de la Passion célébrée par le pape François, en direct de Rome
• 18h30  Messe célébrée par Mgr Michel Aupetit, en direct de Saint-Germain-l’Auxerrois

France 2 – Le Jour du Seigneur – Messe à 10:45

Le contexte épidémique et les dispositifs de confinement des personnes ont des conséquences importantes sur l’ensemble des célébrations de la Semaine Sainte et particulièrement du Triduum pascal. Autrement dit, en dehors des communautés religieuses ou monastiques, la majorité des prêtres célébreront ces offices en tout petit comité voire seul.

Pour télécharger la note pastorale  ► cliquer ici

Pour lire le note pastorale ► cliquer ici

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Mardi 31 mars –  De la Férie

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Mercredi 1 avril –  De la Férie

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Jeudi 2 avril –  S. François de Paule, ermite

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Vendredi 3 avril – De la Férie

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Samedi 4 avril – S. Isidore, évêque, docteur de l’Église, † 636

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Dimanche 5 avril – Dimanche des Rameaux et de la Passion du Seigneur

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Je donne à la quête

Je donne au denier

« Qui suis-je devant mon Seigneur ? »
Chaque année, la lecture de ce long Évangile nous place devant Jésus. Il ouvre son Royaume a tout homme qui l’accueille. Il est ce bon berger « venu chercher ce qui était perdu » (Lc 19, 10).
Et moi, qui suis-je devant toi Seigneur ? Quel personnage je suis réellement ?
Pierre ? la servante ou les chefs qui accusent ? le bon larron qui a une telle confiance ? Pilate qui ne veut pas se compromettre ? ou le centurion qui confesse la foi de l’Église : « Vraiment, tu es le Fils de Dieu ! » ?

Et si la question qui nous était posée était en fait celle-ci : « Qui es-tu Seigneur Jésus pour m’aimer à ce point, pour livrer ta vie dans l’Eucharistie et sur la Croix ?
Qui es-tu Seigneur pour que tu veuilles me faire entrer dans ton Royaume ?
Qui es-tu Seigneur pour faire une telle confiance, en choisissant des hommes, des femmes pour te servir et annoncer ton Évangile ? Qui es-tu Seigneur pour m’appeler à te servir ?
Chaque année, après l’acclamation joyeuse de la foule « Hosanna, sauve donc ! », nous entrons avec nos rameaux dans la semaine sainte. Nous suivons spécialement Jésus, le Fils de Dieu. Pas seulement le suivre physiquement, mais nous essayons de nous unir à Lui.
Jésus est venu, il vient nous transformer, Il est venu, il vient nous guérir de la peur, de l’égoïsme, de la violence, de la haine, de la jalousie, de tout ce qui nous défigure, nous entrave.
Ne permets pas qu’ils te volent l’espérance et la joie, qu’ils te rendent toxicodépendant pour t’utiliser comme esclave de leurs intérêts. Ose être davantage, car ta personne est plus importante que quoi que ce soit. Il ne te sert à rien d’avoir ou de paraître. Tu peux arriver à être ce que Dieu, ton Créateur, sait que tu es, si tu reconnais que tu es appelé à beaucoup. Invoque l’Esprit Saint et marche avec confiance vers le grand but : la sainteté. Ainsi, tu ne seras pas une photocopie. Tu seras pleinement toi-même (François, aux jeunes dans Christus vivit 107).
Le Christ se donne à nous pour que nous marchions avec lui vers la sainteté. Et la sainteté est le plus beau visage de l’Église. Jésus n’est pas mort pour rien sur la Croix. Il a crucifié le péché. Quelles que soient les difficultés que l’Eglise (c’est-à-dire chacun de nous) traverse, le Christ intercède pour nous qui, comme Pierre, pouvons le renier, le trahir.
Les jeunes saints nous poussent à revenir à notre premier amour (François, Christus vivit, 50).
Et encore et toujours, sur la Croix, Jésus offre son pardon, s’abandonne à son Père et ouvre le paradis au bon larron ! « Aujourd’hui avec moi, tu seras au Paradis ».
Après la procession joyeuse des Rameaux, nous vivrons la procession de communion.
Dans son immense amour, dans son trop grand amour (Ep 2), Jésus Christ se livre à nous, dans ce si grand sacrement, sacrement de sa présence et de notre Salut.
L’Eucharistie est un acte d’Amour, c’est le signe de l’offrande volontaire de Jésus, de sa vie donnée, livrée, offerte par amour. Vivons chaque Eucharistie dans cette offrande.
Nous nous approcherons de l’autel pour recevoir le corps livré de Jésus : corps trahi et renié par Judas et Pierre, corps rejeté par les chefs des prêtres, corps enseveli par Nicodème et Joseph d’Arimathie, corps adoré par Marie-Madeleine, corps offert à l’Église pour que nous soyons tous des Simon de Cyrène et que nous devenions les saints si utiles à la réforme de l’Eglise.
Seigneur, cette semaine sainte, je veux la vivre en m’approchant de toi. Tu connais ma faiblesse, tu sais mes fragilités, mais j’ai confiance en toi. Oui, le monde a besoin de toi, Jésus, alors me voici, envoie-moi !

Chemin de Croix à 15:00 – Eglise de Bourth,

 Office de la Croix à l’église de Francheville à 19:00

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Mardi 9 avril  –  De la férie

 Messe à l’église de Rugles à 18:30

Mercredi 10 avril – De la Férie

 Retraite 1ère communion et profession de Foi aux Essarts

 Messe à l’église de Francheville à 18:30  

Jeudi 11 avril –  S. Stanislas, évêque

 Retraite 1ère communion et profession de Foi aux Essarts

 Messe à l’église de Bois Arnault à 18:30

Vendredi 12 avril – De la Férie

 Eglise Notre-Dame à 12:15 – Chemin de Croix

 Messe à la Vernoline  à 15:00

 Hôpital de Rugles  à 15:00 – Chemin de Croix   

Samedi 13 avril –  S. Martin Ier, pape, martyr

 Eglise Notre-Dame à 8:30 – Laudes

 Préparation de la colonie Katorin avec les animateurs de 8:30 à 15:00

 Messe à l’église de la Madeleine à 9:00 – Suivie des confessions

 Abbaye St Nicolas à 15:30 – Grand jeu avec l’équipe de la colonie Katorin pour les enfants du catéchisme et de l’école St Nicolas (8 – 15ans) pour préparer la semaine sainte

 Bénédiction des Rameaux et messe avec les enfants et les jeunes à l’abbaye St Nicolas à 18:30

 Bénédiction des Rameaux à l’église des Bottereaux à 18:30

Dimanche 14 avril – Dimanche des Rameaux et de la Passion du Seigneur

 Messe à l’église de Bourth à 9:15

 Eglise de la Madeleine à 10:30 – Répétition du groupe de chant

 Messe à l’église de la Madeleine à 11:00

Frères et sœurs,

Que de contrastes dans cette fête des Rameaux ! Une foule innombrable acclame Jésus en le reconnaissant comme le Messie : « Beni soit Celui qui vient au nom du Seigneur ! » et quelques jours après Jésus fera l’expérience de l’abandon et de la solitude…Nous voyons les forces du Mal se déchaîner (mensonge, faux témoignages, jalousie), et Jésus reste silencieux…Le Fils de Dieu se donne par deux fois, sous les espèces du pain et du vin, puis humainement sur la Croix, et les hommes le tuent.

A l’écoute de ce récit de la Passion, nous pouvons certainement nous retrouver dans tel ou tel personnage, tant ils sont nombreux et occupent des places variées. Sans entrer dans le détail, nous pouvons être tour à tour cette foule qui acclame Jésus et qui quelques jours après réclamera la libération de Barrabas ; nous pouvons être les disciples de Jésus qui s’endorment, qui l’abandonnent ou le trahissent ; comme nous pouvons encore être de ceux qui le conduisent à la mort.
Reconnaissons-nous dans la foule. Ne sommes-nous pas nous aussi versatiles comme la foule d’il y a 2000 ans ? Cette foule qui acclame Jésus, mais qui se laisse manipuler par les grands de l’époque, par les faiseurs d’opinion. Il y a un paradoxe important aujourd’hui dans nos sociétés occidentales, dans notre manière de vivre notre foi. Les chrétiens rejettent assez massivement une Eglise dogmatique, moralisatrice, qui exerce une influence, une pression sur notre conscience. Chacun veut être libre dans sa foi et libre de vivre sa foi comme il l’entend…Mais, ne trouvez-vous pas curieux que ce que les chrétiens rejettent dans la foi, ils l’adoptent dans la vie civile ? Aujourd’hui, les médias sont la nouvelle religion qui dit comment penser, comment agir, qui croire et que croire. Les médias sont détenteurs de la vérité ! ils font l’actualité. C’est-à-dire, qu’ils ne redonnent pas l’actualité; ils la font. D’ailleurs, ils font et défont les personnalités politiques. Les journalistes sont les grands prêtres moralisateurs de la bonne pensée, gardiens des dogmes de la pensée unique. On rejette l’Inquisition, qui, malgré les horreurs qu’on nous objecte régulièrement, a permis de sauver un grand nombre de vies : l’Inquisition a en effet été voulue par l’Eglise pour donner aux accusés le droit à avoir un procès, une enquête, un avocat et une défense, quand on souscrit à une Inquisition médiatique qui, elle, ne donne aucun espace à la défense ni à la réponse ! On a rejeté une Eglise qui donne une ligne de conduite pour nous asservir à une société qui forme et conditionne notre pensée. Mais, l’Eglise parle au nom de la Vérité Révélée et notre société pas forcément ! Attention à ne pas nous faire manipuler sur ce qui est bien, ce qui est mal. Notre force réside dans notre adhésion personnelle, de foi, en la personne de Jésus et non pas dans les modes de pensées, quand bien même seraient-ils partagés par une majorité. Comme dans le récit de la Passion, malgré nos lampes et nos torches qui nous éclairent, notre péché peut nous aveugler et nous empêcher de voir la Véritable Lumière.
Mais se pose alors à nous une deuxième question : jusqu’où sommes-nous capables d’aller pour suivre Jésus ? Parce que tout en étant la foule, nous sommes aussi disciples.
Jésus marche vers la Croix. Peu de disciples iront jusqu’à la croix. Les femmes proches de Jésus l’accompagneront jusqu’au bout ; les Apôtres, à l’exception de St Jean, disparaitront. La véritable question de notre adhésion personnelle à Jésus est en fait celle de notre consentement à la Croix. Ce que Jésus nous redit aujourd’hui, c’est que l’accès au Royaume de Dieu passe par la Croix ; la royauté de Jésus passe par la Croix. Les disciples sont appelés à demeurer au pied de la Croix. Demeurer au pied de la Croix, c’est nous ouvrir à la miséricorde de Dieu qui jaillit du cœur transpercé du Seigneur ; c’est faire l’expérience que l’amour nous pousse à nous donner aux autres. Frères et sœurs, vous avez été relativement nombreux à venir vous confesser lors des journées du pardon. C’est bien. Que ceux qui ne l’ont pas encore fait saisissent l’occasion des dernières confessions avant Pâques dans cette semaine pour vivre cette réconciliation libératrice avec Dieu et avec les autres. Vivre une confession profonde, vraie, libérante, c’est faire l’expérience de la miséricorde divine dans notre misère.
Et puis, nous pouvons être aussi parmi les bourreaux, parmi ceux qui méprisent Dieu, qui l’insultent ou qui alourdissent sa croix. Reconnaître en Jésus qui souffre le Fils de Dieu, c’est aussi reconnaître Dieu dans ceux qui souffrent. Entrer dans la Passion de Jésus, c’est aussi nous engager à soulager ceux qui souffrent aujourd’hui, nous engager à être des Simon de Cyrène, à aider les autres à porter leur croix. Une véritable humanité ou compassion, pour un chrétien, ne peut pas se vivre en dehors ou en marge de la Vérité. Recentrons-nous sur l’enseignement de l’Eglise qui nous redit l’infinie valeur de toute vie : de celle du fœtus, de celle de l’enfant qui n’a pas forcément été désiré mais qui est là, ou encore sur la vie de l’enfant qui s’annonce différent, handicapé, ou encore de l’enfant qui a le droit d’avoir un papa et une maman, ou de celle de la personne âgée qui arrive au terme de sa vie. Notre monde en apparence si tolérant ou ouvert attend des chrétiens des réponses solides, fermes, vraies, charitables et humaines.
La Passion de Jésus nous entraine encore aujourd’hui que nous soyons parmi la foule, que nous soyons un disciple ou un bourreau. En entrant aujourd’hui dans la Passion de Jésus, nous ne découvrirons pas seulement que nous avons une place dans la Passion, nous ne découvrirons pas seulement que Jésus l’a vécue à cause de nous, mais nous découvrirons que Jésus l’a vécue aussi pour nous aider, pour donner un sens à ce qui nous échappe, pour nous apporter le salut, pour nous sauver. Entrons tous ensemble dans cette belle semaine sainte en étant attentifs à la vivre en communion avec Jésus qui marche vers le don de sa vie même si ce don est voilé sous les apparences de la mort. Amen !

Bonne semaine sainte à tous !

En savoir +

 Eglise Notre-Dame à 8:30 – Laudes solennelles – Suivie de l’Adoration du St Sacrement toute la journée (inscriptions au centre)

 Eglise Notre-Dame à 17:30 – Vêpres solennelles et Salut du St Sacrement

 Messe solennelle de la St Joseph à l’église Notre-Dame à 18:00

Mardi 20 mars – De la Férie

 Eglise Notre-Dame à 8:00 Oraison, 8:30 Laudes

 Messe à l’église de St Victor à 18:30 – Messe, dite pour Jacques DEMAIRE

Mercredi 21 mars – De la Férie

 Eglise Notre-Dame à 8:00 Oraison, 8:30 Laudes

 Messe à l’église de Bourth à 18:30 – Messe, dite pour Simone DELERUE et Christophe TRECA

Jeudi 22 mars –  De la Férie

 Eglise Notre-Dame à 8:00 Oraison, 8:30 Laudes

 Messe à l’église de Ambenay à 9:30 – Messe, dite pour Gustave CIROU

Vendredi 23 mars – De la Férie

 Eglise Notre-Dame à 8:00 Oraison, 8:30 Laudes

 Messe à La Vannerie à 16:00 – Messe, dite pour Charles GLEDEL

 La Vannerie à 17:00 – Chemin de Croix

 Eglise de Mandres à 17:00 – Chemin de Croix

 Eglise de St Antonin à 17:00 – Chemin de Croix

Samedi 24 mars – De la Férie

 Eglise Notre-Dame à 8:30 Laudes

 Messe à l’église Notre-Dame à 9:00

 Eglise Notre-Dame à 9:30 – Adoration du St Sacrement et Confessions

 Messe à l’église de Bois-Arnault à 18:30

Dimanche 25 mars –  Dimanche des Rameaux et de la Passion du Seigneur

(Changement d’heure, A 2h00 du matin, il sera 3h00 du matin.Il faudra avancer nos montres d’une heure.)

 Messe à l’église des Barils à 9:00

 Eglise de la Madeleine à 10:00 – Prière du chapelet

 Eglise de la Madeleine à 10:30 – Répétition du groupe de chant

 Messe à l’église de la Madeleine à 11:00 (Début de la messe cour du Centre Bethléem)

Flyer-Verneuil-Paques 2018

Dimanche des Rameaux

Frères et sœurs,

Tout à l’heure, au début de la messe, nous avons revécu de manière symbolique l’entrée messianique de Jésus à Jérusalem. En prenant à la main nos rameaux bénis, nous avons repris ce geste de fête qu’ accomplissaient les Juifs venus commémorer leur libération d’Egypte. Ils acclamaient Jésus : « Hosannah, Béni soit Celui qui vient nous sauver ! » Cette foule était importante à acclamer Jésus comme le Messie. Tout comme les chrétiens sont nombreux à rester attachés à cette fête qui ouvre la Semaine Sainte.

A la lecture de la Passion, nous découvrons de multiples visages qui vont se situer différemment dans le drame qui va se dérouler. Frères et sœurs, chacun de nous se trouve assurément dedans. Il y a, évoque d’abord St Matthieu, celui qui va trahir Jésus et le livrer. Est-ce qu’il ne nous arrive pas non plus parfois de trahir Jésus et de le livrer à ceux qui ne l’aiment pas ? Lorsque par exemple nous rejetons la foi ou critiquons l’Eglise pour faire plaisir à ceux avec qui nous sommes ? Il y a aussi dans cette foule ceux qui se trouvent confrontés à leurs limites, à leur faiblesse, à leur pauvreté, et qui se font aisément manipuler. Il est à ce titre remarquable que cette même foule qui acclame Jésus est la même qui, quelques jours après, manipulée par les grands prêtres, demandera que Barrabas soit relâché et Jésus crucifié. Ceux qui tiennent la société juive de l’époque, une société très religieuse, conditionnent et orientent l’opinion de la foule. Aujourd’hui, nous mesurons la même emprise sur les populations, non plus du côté religieux, mais du côté des médias, devenus les nouveaux grands prêtres moralisateurs de la nouvelle religion de la bonne pensée. Attention aux manipulations !

Il y a ceux qui s’endorment : les amis proches de Jésus. Là aussi, combien de chrétiens endormis aujourd’hui ! Combien de chrétiens de culture, mais plus de cœur ! Il y a ceux qui renient : Pierre. Combien dans des difficultés, au lieu de se tourner vers Dieu et de l’appeler, l’accusent : ou alors, combien taisent leur engagement de foi, leurs convictions profondes pour des raisons de carrière, de confort…

Il y a ceux qui sont jaloux et qui entrent dans le jeu du démon en mentant, en rapportant de fausses choses, en cherchant de faux témoignages. Il y a ceux qui se moquent : se moquer de Dieu, de l’Eglise, de ses représentants, de ses dogmes, de son enseignement ! Il y a ceux qui insultent, qui tuent. Il y a encore ceux qui provoquent, qui accusent mais qui sont incapables de se remettre en cause.

Et puis, il y a ceux qui vont aider : Simon de Cyrène, un homme simple, qui ne demande rien, un travailleur qui revient des champs et qui va soulager pour quelques instants un innocent condamné à mort. Il y a Joseph d’Arimathie, homme fortuné, qui demeure fidèle à Jésus après sa mort : quelqu’un qui n’attend plus rien de Jésus, par conséquent qui n’agit pas par intérêt, mais qui demeure fidèle. Et puis, il y a les femmes, les plus fidèles, celles que, finalement, on manipule le moins.

Frères et sœurs, la Passion de Jésus nous place tous devant nos pauvretés, nos limites, notre péché, nos infidélités, mais elle nous conduit tous vers le Salut, à condition que nous suivions Jésus comme nous l’avons fait au début de cette messe en marchant derrière la Croix. Ce ne sont pas ces rameaux bénis qui vous protègeront ! Mais c’est la Croix du Christ qui vous sauvera. Que Jésus nous aide à vivre cette semaine de manière sainte. Qu’Il nous aide dans ce pèlerinage où nous marchons vers notre libération définitive. Qu’Il nous aide à Lui rester fidèles tout au long de notre vie, fidèles à la messe du dimanche où Jésus se donne et nous attend. Qu’Il nous aide à ne pas nous laisser manipuler par les faiseurs d’opinion d’aujourd’hui. Qu’Il nous aide à renaître en hommes nouveaux déjà libérés du péché et de la mort. Amen !

 Pas de messe

Mardi 4 avril – De la Férie

 Eglise Notre-Dame à 8:00 Oraison, 8:30 Laudes

 Messe à l’église de La Madeleine à 9:30 – Messe, dite pour la France

Mercredi 5 avril – De la Férie

 Eglise Notre-Dame à 8:00 Oraison, 8:30 Laudes

 Messe à l’église de Mandres à 9:30 – Messe, dite pour Jeanne et Roger CAROUANA

Jeudi 6 avril – De la Férie

 Eglise Notre-Dame à 8:00 Oraison, 8:30 Laudes

 Messe à l’église des Bottereaux à 18:30 – Messe, dite pour les vocations religieuses et sacerdotales

Vendredi 7 avril – De la Férie 

 Eglise Notre-Dame à 8:00 Oraison, 8:30 Laudes

 Pas de messe à La  Vernoline

Samedi 8 avril

 Messe à l’église de Chéronvilliers à 9:00 – Messe, dite pour Roger BATTUT

 Eglise de Chéronvilliers de 9:30 à 10:15 – Confessions

 Messe anticipée des Rameaux à l’église de Cintray à 18:30

Dimanche 9 avril – Rameaux

 Eglise de la Madeleine à 10:00 – Prière du Chapelet

 Eglise de la Madeleine à 10:30 – Répétition du groupe de chant

 Messe à l’église de la Madeleine à 11:00 (Début de la messe dans la cour du centre Bethléem)

 Messe à l’église de Rugles à 11:00

Sul ar Blenuioù hag ar Basion

Frères et soeurs,

            En revivant ces instants tragiques, on ne peut qu’être surpris par l’accomplissement parfait des Ecritures que vit Jésus. Il dira d’ailleurs lui-même : « Car je vous le déclare : il faut que s’accomplisse en moi ce texte des Ecritures : ‘Il a été compté avec les pécheurs.’ »

            Jésus accomplit tous les signes messianiques. Le Messie devait entrer triomphalement à Jérusalem, ville royale, ville du Roi David. Tout Juif connaît la prophétie de Zacharie 9,9 : « Dîtes à la fille de Sion : voici que ton Roi vient à toi ; modeste, il monte une ânesse, et un ânon, petit d’une bête de somme. » Entrer comme cela à Jérusalem, c’est dire ouvertement qu’Il est le Messie. Jésus revendique un droit royal. Il montre que la Promesse de l’Ancien Testament s’accomplit en Lui. Après, le peuple qui l’acclame jette ses vêtements sur l’âne et font monter Jésus dessus. Cette attitude renvoie encore à un épisode bien connu des Juifs : c’est le moment où le Roi David fait monter son propre fils Salomon sur sa mule et l’envoie à Gihôn pour qu’Il reçoive l’onction royale. Et ces actes sont corroborés par les paroles du psaume 118, le psaume liturgique des pèlerins en Israël : « Hosannah ! Béni soit Celui qui vient, lui, notre Roi, au nom du Seigneur ! »

Nous le voyons, non seulement Jésus accomplit les prophéties messianiques attendues, mais Il assume aussi toutes les ambigüités liées à l’attente d’un Messie royal. C’est là que la Passion nous révèle quel Messie Jésus va être.

La première lecture que nous avons entendue nous redit que Jésus a tout assumé, jusqu’aux  prophéties du Serviteur Souffrant : « J’ai présenté mon dos à ceux qui me frappaient, et mes joues à ceux qui m’arrachaient la barbe. » Là, à ce stade de la Passion, beaucoup vont abandonner Jésus. On acclame le super héros qui entre dans Jérusalem ; mais on rejette Celui qui va subir l’humiliation. Cet abandon deviendra encore plus manifeste dans le choix de relâcher Barrabas, ce chef de bande, cet émeutier et meurtrier dont le nom (Bar-Abbas Fils du Père) nous indique la volonté de construire le Royaume de Dieu par l’usage de la force et de la violence. Finalement, c’est lui que la foule va préférer à Jésus !

Nous le voyons bien : Jésus accomplit toutes les prophéties messianiques, non pas en super héros à qui rien ne résiste, mais en avançant dans le don de lui-même, dans l’abandon de lui-même, dans l’humilité, voire même dans l’humiliation. Ce chemin de Jésus dans sa Passion demeure incompréhensible si nous ne comprenons pas qu’il est motivé par l’amour. Seul l’amour permet cet anéantissement, cet abaissement de Dieu. Sans l’Amour, on ne comprend rien à la Passion de Jésus. Sans l’Amour, la Passion ne devient qu’un échec. Sur la croix, l’Amour de Dieu se révèle dans le pardon que Jésus implore pour ceux qui le tuent : « Père pardonne-leur, ils ne savent pas ce qu’ils font. » Le pardon a sa source en Dieu. En cette année de la miséricorde, nous qui allons vivre la Passion à la suite de Jésus, nous avons certainement dans notre vie des pardons à demander, à donner, à recevoir. Méditons sur ces pardons, ces réconciliations que nous avons à vivre. Si nous ne l’avons pas fait, allons nous confesser avant Pâques pour recevoir le pardon de Dieu. Comme la Passion, le pardon n’est possible que parce qu’il présuppose l’amour. Il est d’ailleurs à ce titre intéressant de noter que la Tradition de l’Eglise a toujours identifié St Jean comme le  seul disciple demeuré fidèle à Jésus jusqu’au bout, alors que tous les autres vont tomber : Pierre va renier ; les autres vont s’endormir ; Judas va trahir et les autres vont fuir…Le disciple de l’Amour, lui, restera fidèle jusqu’au bout.

Au seuil de cette Semaine Sainte, que l’exemple du don que Jésus fait de lui-même nous aide à admirer l’Amour de Dieu pour chacun de nous. Demandons au Seigneur la grâce de lui être fidèles et de ne pas l’abandonner quand Il a besoin de nous, de lui être fidèles quand Il nous attend à la messe le dimanche; de lui être fidèles quand l’Eglise est attaquée ou critiquée ou quand nos frères et sœurs chrétiens se font attaquer ou tuer. Amen !

 Pas de messe

Mardi 15 mars – De la férie [ou bien, Sainte Louise de Marillac Fondatrice des filles de la Charité († 1660)

 Eglise Notre-Dame à 8:00 Oraison, 8:30 Laudes

 Messe à l’église de La Madeleine  à 18:30

Mercredi 16 mars – de la férie

 Eglise Notre-Dame à 8:00 Oraison, 8:30 Laudes

 Messe à l’église de Francheville à 18 :30

Jeudi 17 mars – de la férie

 Pas de messe

Vendredi 18 mars – De la férie [Ou bien, blanc : S. Cyrille, évêque de Jérusalem, docteur de l’Église, † 386]

 Eglise Notre-Dame à 8:00 Oraison, 8:30 Laudes

 Messe à la Vernoline à 16:00

 Chemins de Croix (voir planning)

Samedi 19 mars – Solennité de Saint Joseph, époux de la Vierge Marie, patron de l’Eglise Universelle

 Messe de la Solennité de St Joseph à l’église Notre-Dame à 10:30

 Eglise de Rugles de 17:00 à 18:00 – Confessions

 Messe à l’église de Rugles à 18:30 – Rameaux

Dimanche 20 mars – Dimanche des Rameaux et de la Passion de Notre Seigneur

 Messe à l’église de Cintray à 8:45

 Eglise de la Madeleine à 10:00 – Prière du chapelet

 Eglise de la Madeleine à 10:30 – Répétition du groupe de chant

 Messe à l’église de la Madeleine à 10:45 – Début Messe au Centre Paroissial Verneuil
Messe des Rameaux avec procession

Solennité des Rameaux

Frères et sœurs,

            Nous aussi, nous qui sommes entrés en procession avec nos rameaux à la main, nous aussi, nous faisons partie de cette foule qui suit Jésus ; de cette foule qui l’acclame comme notre Sauveur : « Hosannah ! Beni soit Celui qui vient au Nom du Seigneur ! » avons-nous chanté. Nous aussi, nous faisons partie de cette foule ou de ses disciples qui s’endormiront et ne seront pas là pour être avec Jésus au pire moment ! Dans cette foule de Jérusalem, nous nous retrouvons tous !

            Je souhaiterais réfléchir avec vous sur cette procession que nous avons faite au début de la messe. Nous nous sommes mis en route comme les foules qui acclamaient le Seigneur. Nous nous sommes mis à marcher derrière Jésus. Et si nous marchons derrière Jésus, c’est bien parce qu’en fait, Il est venu nous chercher pour nous conduire à Dieu. Fêter les Rameaux, ce n’est pas seulement venir à l’église chercher un petit brin de rameau béni qui vous protègera toute l’année ! Non, fêter les Rameaux, c’est nous mettre à la suite de Jésus qui vient nous chercher pour nous conduire à Dieu, pour nous sauver. C’est ce que nous avons chanté : « Hosannah, Hosannah, Hosannah Filio David ! » c’est-à-dire : « Viens nous sauver, sauve-nous donc, Fils de David ! »

            En fêtant les Rameaux, nous nous préparons à fêter notre libération : nous commémorons notre libération d’Egypte et nous marchons vers la libération définitive que Jésus nous a acquise au prix de son sang.

            Mais fêter les Rameaux, c’est entrer dans un combat. La libération du péché est un combat. Notre marche à la suite de Jésus est lourde, difficile. Parce que parfois, nous mettons Dieu de côté ; parfois, nous nous endormons ! On devrait aller à la messe, et puis, il faut qu’on dorme ; qu’on se repose ; on a autre chose à faire ;  parfois, il faudrait dire qu’on est chrétien, qu’on va à l’église…et puis, finalement, nous sommes comme Pierre : « Non, je n’en suis pas ! » Nos intérêts, notre image passent avant. Nous sentons dans cette longue procession qu’est notre vie, nous sentons la lourdeur de notre monde, la lourdeur de l’esprit du monde ; la facilité du péché, du mensonge ; la facilité de devenir nous-mêmes sans Dieu ; de vouloir être comme Dieu (libre, heureux), mais sans Lui. En fait, nous sommes habités par ces deux mouvements : un mouvement qui nous tire vers Dieu, vers la sainteté, vers le Bien et un mouvement qui nous tire vers l’esprit du monde. Ces deux mouvements se rencontrent et s’opposent dans notre cœur au sens biblique du terme. Le cœur, c’est le centre de l’homme, là où s’unissent l’intelligence, la volonté et le sentiment. C’est le lieu où l’esprit devient corps et le corps esprit. Et notre cœur a besoin d’être libéré, unifié, conduit à Dieu, comme la liturgie nous le fait vivre à la messe. « Elevons notre cœur ! Nous le tournons vers le Seigneur ! » chantons-nous avant la préface…

            Frères et sœurs, fêter les Rameaux, c’est marcher à la suite de Jésus ; c’est laisser notre cœur s’élever jusqu’à Dieu en acceptant d’abandonner tout ce qui  nous attire vers le bas ; c’est donc entrer et soutenir un combat. Jésus l’a vécu pour nous. C’est ce que nous allons revivre tout au long de cette Semaine Sainte ! Laisser Jésus nous conduire à Dieu, c’est aussi accepter de prendre à sa suite le chemin de l’humilité, le chemin de l’abaissement. Puisse cette Semaine Sainte nous faire entrer plus profondément dans le mystère de notre libération et de notre recréation. Amen !

La Semaine Sainte commence le dimanche des Rameaux (célébration de l’entrée solennelle du Christ à Jérusalem), inclut le jeudi Saint (célébration de l’institution de l’Eucharistie et du Sacerdoce par le Christ) et le vendredi Saint (célébration de la Passion du Christ et de sa mort sur la croix). Elle s’achève avec la veillée pascale, pendant la nuit du samedi Saint au dimanche de Pâques (résurrection du Christ).

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 Pas de messe

Mardi 24 mars – de la Férie

 Eglise Notre-Dame à 8:00 Oraison, 8:30 Laudes

 Messe à l’église de Pullay à 18:30

Mercredi 25 mars – Solennité de L’ANNONCIATION DU SEIGNEUR

 Eglise Notre-Dame à 8:00 Oraison, 8:30 Laudes

 Messe à l’église Notre-Dame de Verneuil à 18:00

 Eglise Notre-Dame à 19:00 : Vêpres et Salut du St Sacrement

Jeudi 26 mars  –  de la Férie

 Pas de messe

 RECOLLECTION à l’Abbaye de la TRAPPE

Vendredi 27 mars – de la Férie

 Eglise Notre-Dame à 8:00 Oraison, 8:30 Laudes

 Eglise de St Victor s /Avre à 14:30 – Chemin de Croix

 Messe à La Vannerie à 16:00

 Eglise de Chéronvilliers à 17:00 – Chemin de Croix

 Eglise des Mandres à 17:30 – Chemin de Croix

Samedi 28 mars – de la Férie

 Eglise Notre-Dame à 8:30 – Laudes

 Messe à l’église Notre-Dame  à 9:00

 Eglise Notre-Dame de 10h00 à 11h30  – Célébration pénitentielle pour les enfants du catéchisme 

 Messe anticipée des Rameaux à l’église de Bois-Arnault à 18:30

Dimanche 29 mars – Dimanche des Rameaux et de la Passion

 Messe des Rameaux à l’église de Bourth à 9:00

 Eglise de la Madeleine à 10:00 – Prière du chapelet

 Eglise de la Madeleine à 10:30 – Répétition du groupe de chant

 Messe des Rameaux à l’église de la Madeleine à 11:00 

+

Frères et sœurs,

            Nous entrons aujourd’hui dans la Semaine Sainte, l’ultime semaine de préparation à la fête de Pâques, la semaine la plus importante pour nous les chrétiens, la semaine où Jésus va donner sa Vie, son Corps et son Sang pour nous. Pas pur Lui ! Mais pour chacun de nous !

            Il y a quelque chose de beau dans cette fête des Rameaux : c’est qu’elle est demeurée très populaire ; que les gens y sont attachés, tout comme les gens étaient nombreux à acclamer Jésus lors de son entrée à Jérusalem…mais, il est resté beaucoup moins de personnes au moment de la mort de Jésus… ;tout comme en dehors de la fête des Rameaux, il y a beaucoup moins de monde dans les églises ; c’est ainsi…La question de la fête des Rameaux, de l’entrée de Jésus dans la Semaine Sainte pose irrémédiablement la question de notre fidélité à Dieu qui, Lui, a offert sa Vie pour nous. Car c’est ce que nous commémorons aujourd’hui : Jésus, en mourant, offre sa Vie pour nous !

            Nous savons, frères et sœurs, combien la Passion est l’Elément central de la vie de Jésus. Dieu prépare son peuple depuis longtemps à la Passion de son Fils ; Jésus lui-même prépare ses disciples à sa Passion. Et une fois la Passion déroulée, tout découle d’elle : la Résurrection ; la Vie nouvelle, l’Eglise, les sacrements du baptême et de l’Eucharistie…Dans ce point central de toute l’histoire humaine qu’est la Passion de Jésus, toutes les forces de mort sont crucifiées, pourrait-on dire, avec Jésus. La lumière fait ressortir les ténèbres ; eh bien la Passion fait ressortir toutes les forces de mort. Tout ce qui est moche dans l’homme, dans l’humanité, ressort. Toutes les ambigüités dans notre relation à Dieu, dans nos attentes de Dieu, toutes nos trahisons, nos reniements, ressortent. Tout est criblé par la Passion. Jésus le dit lui-même à ses disciples : « Je serai pour vous tous une occasion de chute. » Il dit cela pour ses disciples, pour Judas qui le trahit, pour Pierre qui le renie, pour tous ses disciples et pour nous aussi…Judas livre Jésus parce qu’il n’est pas satisfait de ce que fait Jésus. Il attendait autre chose. Il attendait un Roi politique qui allait reprendre le pouvoir et rétablir la royauté en Israël. Ce qu’il voit de Jésus ne correspond pas à ses attentes. Il ne s’est pas ouvert à Dieu ; il a voulu un Dieu à son service, selon ses besoins égoïstes, selon ses désirs…résultat : il trahit Jésus en le livrant à la mort.

            La figure de Judas nous amène à réfléchir nous aussi sur nos propres trahisons de Jésus. Comment vivons-nous, comment nous situons-nous, lorsque Jésus ne répond pas à nos désirs, à nos exigences ? Comment réagissons-nous lorsque l’Eglise ne correspond pas à nos désirs ? Ne sommes-nous pas de ceux qui trahissons une nouvelle fois le Christ, en l’abandonnant, en abandonnant la pratique religieuse, en critiquant l’Eglise et ses ministres ? 

            Et puis, la Passion de Jésus nous redit que notre réponse à Jésus dans notre vie chrétienne, notre fidélité au Christ ne repose pas et ne peut pas reposer sur nos seules forces humaines. Pourquoi ? parce que notre fidélité est éprouvée, parce qu’elle est vulnérable et défaillante. Dans l’Evangile, quelle vision avons-nous des disciples ? Quelle vision avons-nous de leur fidélité ? Ils s’endorment, ils abandonnent Jésus, le trahissent, le renient, et se font manipuler par les chefs des prêtres et par le parti des scribes et des pharisiens, notamment pour réclamer la libération du malfaiteur Barrabas. Nous aussi, notre fidélité à Dieu est éprouvée par les évènements de la vie, par la mentalité de consommation dans laquelle nous vivons, qui réduit la foi à un droit de consommation, par les manipulateurs du monde moderne, qui nous disent que penser, de qui il faut rire et se moquer. Notre fidélité est attaquée et en premier lieu par rapport à Dieu. Trouvez-vous normal que l’on soit d’accord sur les exigences à observer lorsqu’on inscrit des enfants au sport, ou à la musique, et qui, en plus de leur cours, ont des tournois, des répétitions, des représentations ? et que l’on soit obligé de courir après les parents lorsqu’on inscrit les enfants au catéchisme et que ces derniers souhaitent communier, faire leur profession de foi, tout en ne mettant pas les pieds à l’église une seule fois ou si peu dans l’année ? Et pourtant, celui qui reste fidèle en dépit de tout, c’est Dieu ! celui qui nous apprend à être fidèle, c’est Dieu ! Celui qui vient nous rechercher lorsque nous tombons, lorsque nous trahissons, lorsque nous renions, c’est Dieu !

            Notre fidélité à Dieu est particulièrement éprouvée parce qu’Il est la source de toute fidélité. Mais notre fidélité à Dieu ne peut reposer sur nos seules forces humaines : celles-ci sont fragiles et vulnérables. Ce qui consolide et affermit notre fidélité, c’est l’expérience de pardon, de la miséricorde de Dieu ; c’est le fait de reconnaître que nous avons besoin d’un Dieu qui nous sauve, qui nous relève, qui ne nous juge pas, d’un Dieu qui nous aime et nous offre le Salut. C’est ce que nous allons vivre cette semaine. Alors, emportons avec nous dans cette Semaine Sainte tout ce qui fait notre vie et tout ce qui fait la vie de notre temps. Amen !

La fête des Rameaux ouvre la Semaine Sainte. Cette fête fait mémoire de ces jours où Jésus fut acclamé comme un roi par les habitants de Jérusalem qui le saluaient avec des palmes, avant d’être condamné à mort comme un malfaiteur.  

Les « rameaux » de feuillage toujours vert, bénis  par le prêtre, rappellent que la vie ne finit pas.

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 Pas de messe

Mardi 8 avril  

 Eglise Notre-Dame à 8:00 Oraison, 8:30 Laudes

 Messe à l’église de Pullay à 18:30 

Mercredi 9 avril 

 Eglise Notre-Dame à 8:00 Oraison, 8:30 Laudes

 Messe  à l’église de Chaise-Dieu du Theil à 18:30 

Jeudi 10 avril

 Eglise Notre-Dame à 8:00 Oraison, 8:30 Laudes

 Messe  à l’église d’Ambenay à 9:30

Vendredi 11 avril

 Eglise Notre-Dame à 8:00 Oraison, 8:30 Laudes

 Eglise de Pullay à 14:00 – Chemin de Croix

 Eglise des Chaise-Dieu à 15:30 – Chemin de Croix

 Messe à  la Vannerie à 16:00

 Eglise de St Antonin de Sommaire à 17:30 – Chemin de Croix

Samedi 12 avril

 Messe avec les enfants du catéchisme à l’église de Bois-Arnault à 11:00

 Messe à l’église de Rugles à 18:30 – Rameaux

Dimanche 13 avril – Rameaux

 Messe à l’église de Cintray à 9:00 

 Messe à l’église de la Madeleine à 11:00

• Le Dimanche des Rameaux
• La Semaine Sainte
• Pâques et la Semaine Sainte

 Pas de messe

Mardi 19 mars       

 Messe à l’église Notre-Dame à 18:30 – Solennité de Saint Joseph

Mercredi 20 mars

 Eglise Notre-Dame à 8:00 Oraison, 8:30 Laudes 

 Messe à l’église de Francheville à 18:30

Jeudi 21 mars

 Eglise Notre-Dame à 8:00 Oraison, 8:30 Laudes

 Messe à l’église de Bois-Arnault à 18:30

Vendredi 22 mars

 Eglise Notre-Dame à 8:00 Oraison, 8:30 Laudes 

 Chemin de croix suivi d’un temps d’adoration à l’église de Rugles à 12:00

 Messe à l’église de la Madeleine à 16:00

Samedi 23 mars

 Adoration du Saint Sacrement à l’église Notre-Dame de 9:00 à 17:00 (inscriptions au Centre Bethléem)

 Messe à l’église de Francheville à 10:00

 Messe anticipée des Rameaux à l’église de Cintray à 18:30

 Messe anticipée des Rameaux à l’église de Rugles à 18:30

Dimanche 24 mars – Rameaux

 Messe à l’église de la Madeleine à 9:00