Qui aurait parié un denier sur l’avenir de ce groupe de juifs religieux d’un genre nouveau qui pleure Jésus crucifié ? Pourtant, trois siècles plus tard, les chrétiens ont converti une bonne partie des habitants de l’Empire romain jusqu’à… l’empereur lui-même ! Qui êtes-vous, Saul de Tarse ? Rumeurs autour de l’empereur Constantin.
Ils sont peut-être une centaine, désorientés, au pied de la Croix, en ce vendredi 7 avril de l’an 30. La famille de Jésus, ses disciples proches et quelques groupes de fidèles – des gens modestes, de nombreuses femmes qui ont suivi ses prêches en Galilée. Certains comme Étienne ou Philippe, parlent grec plutôt qu’araméen, car ils appartiennent à l’une des diasporas juives des grandes cités d’Alexandrie (en Égypte) ou d’Éphèse (en Turquie aujourd’hui) et ne résident en Judée que pour leurs affaires ou pour un pèlerinage au Temple. Pour la foule curieuse du supplice, pour les soldats romains, ces gens-là ne sont que des fauteurs de troubles…
Chaque année, protestants, catholiques et orthodoxes sont appelés à se rapprocher à l’occasion de la Semaine de l’Unité des chrétiens.
Pourquoi une Semaine de l’unité des chrétiens ?
Au moins une fois par an, les chrétiens sont invités à se remémorer la prière de Jésus à ses disciples : » pour que tous soient un afin que le monde croie » (cf. Jean 17,21).L’ événement qui permet cette expérience exceptionnelle est la Semaine de prière pour l’unité des chrétiens.
Traditionnellement, la Semaine de prière est célébrée du 18 au 25 janvier, entre la commémoration de la confession de foi de saint Pierre et celle de la conversion de saint Paul. Dans l’hémisphère Sud, où janvier est une période de congés, les Églises trouvent souvent un autre moment pour la célébrer, par exemple aux alentours de la Pentecôte, qui est aussi une date symbolique pour l’unité.
A l’occasion de la Semaine de prière pour l’Unité des Chrétiens (18-25 janvier), rencontre avec le Père Emmanuel Gougaud, directeur du Service national pour l’Unité des Chrétiens, à la Conférence des évêques de France.
2- Il passa devant Moïse et proclama : « Le Seigneur, le Seigneur, Dieu tendre et miséricordieux, lent à la colère, plein d’amour et de vérité, qui garde sa fidélité jusqu’à la millième génération, supporte faute, transgression et péché, mais ne laisse rien passer, car il punit la faute des pères sur les fils et les petits-fils, jusqu’à la troisième et la quatrième génération. » (Livre de l’Exode 34, 6-7)
3- Écoute, Israël : le Seigneur notre Dieu est l’Unique. Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force. (Livre du Deutéronome 6, 4-5)
La communauté chrétienne est née d’un événement inouï : la mort et la résurrection de Jésus de Nazareth, il y a plus de deux mille ans. Depuis, l’onde de choc de ce miracle se répand dans l’histoire. Attisant curiosité ou scepticisme…
La crise des migrants que connaît l’Europe renvoie les chrétiens aux racines bibliques de leur foi et à la construction même de l’Occident. Pour sortir du débat actuel par le haut, la foi et l’annonce leur seront d’une précieuse aide. Regards croisés de Mgr Dominique Rey, évêque de Fréjus-Toulon, et du philosophe Rémi Brague.
Dans la Bible, Dieu rappelle à son peuple ses origines nomades et précaires. En quoi cette vérité spirituelle éclaire les catastrophes d’aujourd’hui ?
Vandalisme, profanations de sépultures, attentats déjoués ou bien réels : les violences contre les croyants se multiplient en France. Parce que ni la peur, ni le repli, ni l’esprit de vengeance ne sont des solutions, Pèlerin a invité les représentants des religions catholique, juive et musulmane à s’unir dans un appel commun à la fraternité.
« Si le Christ n’est pas ressuscité, notre foi est vaine », affirme saint Paul.
L’espérance chrétienne repose sur la victoire de Jésus sur la mort. C’est pourquoi Pâques, plus encore que Noël, demeure la fête chrétienne la plus importante.
L’expérience montre que, même parmi les chrétiens, beaucoup ne sont pas très au clair avec cette question assez centrale : le but de cette petite vidéo est donc d’essayer d’expliciter autant que possible comment, par l’Alliance nouvelle et par la Croix, s’opèrent la Rédemption et l’Adoption filiale de toute l’humanité en Dieu…Suite
Scandalisés par les assassinats qui ont eu lieu le 7 janvier à Paris dans les locaux et à proximité du journal « Charlie-Hebdo », puis dans le super marché casher, les représentants des principales religions de l’Eure se sont retrouvés devant l’hôtel de ville d’Evreux, ce mardi 13 janvier 2015. La condamnation de ces actes barbares a été sans équivoque. Avec la ferme volonté de construire ensemble une société de liberté et de respect des différences, et pour ne pas en rester là, notre Evêque, Christian Nourrichard, a signé, au nom des catholiques, une déclaration commune où l’engagement est pris à faire vivre cette société de justice et de paix. La décision de créer une association inter religieuse sur Evreux pour travailler à ce projet a été annoncée publiquement lors de cette manifestation de solidarité et d’unité.
Les attaques des 7, 8 et 9 janvier ont donné lieu à une déferlante d’émotion et de protestations comme en atteste l’immense manifestation du 11 janvier. Le slogan « je suis Charlie », s’il témoigne d’une légitime et belle solidarité avec les victimes des tueries, est cependant jugé réducteur par bon nombre d’éditorialistes et blogueurs catholiques.
Au moins une fois par an, les chrétiens sont invités à se remémorer la prière de Jésus à ses disciples : » pour que tous soient un afin que le monde croie » (cf. Jean 17,21).L’ événement qui permet cette expérience exceptionnelle est la Semaine de prière pour l’unité des chrétiens.
Traditionnellement, la Semaine de prière est célébrée du 18 au 25 janvier, entre la commémoration de la confession de foi de saint Pierre et celle de la conversion de saint Paul. Dans l’hémisphère Sud, où janvier est une période de congés, les Églises trouvent souvent un autre moment pour la célébrer, par exemple aux alentours de la Pentecôte, qui est aussi une date symbolique pour l’unité.
Alors que les responsables des Eglises en France publient un texte sur les enjeux climatiques, les jeûneurs ont marqué l’ouverture de la Conférence climat de l’ONU à Lima par une série d’actions à la fois symboliques et militantes. En attendant l’encyclique sur l’écologie du pape François…
L’ouverture, ce lundi à Lima, de la 20e conférence des Nations unies sur le changement climatique, est l’occasion pour les responsables des Eglises, mais aussi, de nombreuses communautés de croyants, de montrer leur sensibilités grandissante sur les enjeux climatiques et écologiques.
Le récent rapport du Groupe d’experts intergouvernemental sur l’évolution du climat (GIEC) est clair : il y a urgence à agir pour le climat. Sans mobilisation, les conséquences seraient « graves, étendues et irréversibles ». Le pape François en tête, les catholiques sont de plus en plus nombreux à manifester leur intérêt pour la question écologique, contribuant à libérer le sujet de son carcan politique. Sans pour autant parler d’une seule et même voix.
« Le livre noir de la condition des chrétiens dans le monde » dresse le bilan, pays par pays, des persécutions que subissent les chrétiens, qui sont « aux premières lignes des victimes ».
« Pour la première fois, un livre dresse un tableau complet des persécutions subies par les chrétiens dans le monde. » C’est à une tâche ambitieuse que se sont attelés Mgr Jean-Michel di Falco, évêque de Gap, le P. Timothy Radcliffe, ancien maître de l’ordre dominicain, et Andrea Riccardi, fondateur de la Communauté de Sant’Egidio, sous la coordination de Samuel Lieven, journaliste à La Croix.
Lors de l’Angélus, ce dimanche 6 juillet, le Saint-Père a invité les chrétiens à suivre l’exemple de Jésus en déchargeant leurs frères du poids de leurs souffrances.
« Dans les pays les plus pauvres, mais aussi dans les périphéries des pays plus riches, tant de personnes ploient sous le poids insupportable de l’abandon et de l’indifférence. Que cette indifférence humaine fait mal à ceux qui sont dans le besoin ! Et pire l’indifférence des chrétiens ! », s’est exclamé le pape François devant les milliers de fidèles et pèlerins rassemblés place saint-Pierre pour l’Angélus.
Et ils sont nombreux ces hommes et ces femmes à vivre aux marges de la société, éprouvés par une vie précaire, insatisfaits et frustrés par des situations qui les obligent à émigrer de leur patrie, jusqu’à mettre en péril leur vie. Beaucoup d’entre eux, a rappelé le pape, portent chaque jour sur leurs épaules le poids d’un système économique qui exploite l’homme, lui impose un « joug » insupportable, qu’une petite poignée de privilégiés ne veut pas porter.
Il s’agissait de la dernière audience générale avant la pause estivale. En présence de plus de 30 000 personnes, sous un ciel lourd, le Pape François apoursuivi son cycle de catéchèses sur l’Eglise entamé la semaine dernière. « Nous ne sommes pas chrétiens à titre individuel, nous appartenons à l’Église, par laquelle nous entrons dans une alliance qui nous précède, une alliance entre Dieu et les hommes. », a déclaré le Pape en précisant que « l’on ne crée pas des chrétiens en laboratoire, car le chrétien fait partie d’un peuple qui vient de loin et qui s’appelle Eglise. Personne ne devient chrétien par soi-même. Il est dans l’Eglise », a jouté le Pape.
239 lycéennes enlevées au Nigeria par les islamistes de Boko haram pour être vendues comme esclaves. Unissons nous dans la prière et voyons la puissance de Dieu!
Pourquoi rejoindre cette chaîne de prière ?
Bien sûr, il est possible de prier dans le secret de son coeur, sans s’inscrire à cette chaîne de prière. Mais imaginez si la carte des priants se couvre de points qui indiquent la prière d’une personne. Pour toutes les personnes qui prient, cela permet de se savoir en communion de prière, de savoir que des centaines d’autres personnes prieront en même temps ! En vous inscrivant vous recevrez aussi des nouvelles de temps en temps qui nourriront votre prière, et vous pourrez en particulier à la communauté de prière qui se sera assemblée.
Nous sommes chrétiens parce que nous croyons que Jésus est ressuscité et qu’il est l’unique médiateur entre Dieu et les hommes. La résurrection du Christ est l’espérance qu’un jour, tous les hommes pourront ressusciter.
« Voici qu’approchent les jours où Jésus, notre Sauveur, souffrit sa Passion et ressuscita dans la gloire. Voici les jours où nous célébrons déjà sa victoire sur le mal et le mystère de notre délivrance ! «
En cette semaine de prière pour l’unité des chrétiens, le Pape a fait une pause dans son cycle de catéchèses sur les sacrements, pour se consacrer à l’oecuménisme. « Frères et sœurs, a déclaré le Pape, nous sommes dans la semaine de prière pour l’unité des chrétiens, qui a pour thème cette année : »Le Christ, est-il divisé ? »» Et de répondre dans la foulée : « Certainement, le Christ n’est pas divisé. Mais nous devons reconnaître avec douleur les divisions entre des communautés qui professent le nom du Christ. Or le nom du Christ crée la communion et l’unité, et non la division.»
Le Pape François a encore souligné que le Baptême et la Croix sont les éléments centraux du chrétien que nous avons en commun. « L’apôtre Paul désapprouvait les querelles, mais il rendait grâce pour les dons faits par Dieu à la communauté. Il nous encourage à reconnaître les grâces accordées aux autres chrétiens, et à nous en réjouir. Nous sommes fils de Dieu par le Baptême, nous sommes disciples de Jésus qui portons la Croix et le suivons. Mais au-delà de nos communautés, d’autres fils de Dieu, d’autres disciples sont, comme nous, appelés à la sainteté.»
L’affirmation que le Dieu des chrétiens est le même que celui des musulmans est extrêmement répandue. Cette formulation est pourtant très équivoque. Quelques éléments pour clarifier cette question.
Il est courant d’entendre, de la part de chrétiens souvent peu formés et aussi de musulmans qui tiennent à favoriser les liens amicaux avec les autres religions, que les trois religions monothéistes croient dans le même Dieu.
A l’appui de cette affirmation, de rapides raisonnements sont avancés. D’abord, si chaque religion croit en un Dieu qui est unique, il s’agit forcément du même Dieu. Ensuite, on retrouve dans chacune de ces trois religions des points communs, comme le péché originel, le Dieu miséricordieux, ainsi que de nombreux personnages communs, tels qu’Adam, Noé, Abraham, Lot, Isaac, Ismaël, Jacob, Moïse, David, Salomon, Elie, Zacharie, Jean-Baptiste, Marie et Jésus. Ces arguments suffisent généralement à nos contemporains pour affirmer que les trois religions ont le même Dieu.
Le principal temps fort oecuménique demeure la « Semaine de prière pour l’unité », qui depuis cent ans rassemble des chrétiens du 18 au 25 janvier. Un Comité international composé de représentants du Conseil pontifical pour la promotion de l’unité des chrétiens et de la Commission foi et Constitution propose chaque année un document sur un thème présenté par une équipe interconfessionnelle d’un pays. Il propose une réflexion biblique, un schéma de célébration et des prières.
En France, ce document est adapté par le Centre Unité chrétienne de Lyon, qui propose aussi tout un matériel d’animation : brochure, affiches, images, etc.
A l’occasion de la Semaine, des conférences d’information sur l’actualité œcuménique ou de réflexion sur l’unité chrétienne sont proposées dans les paroisses, en plus des célébrations
Thème pour 2013
« Que nous demande le Seigneur ? Dans la justice et la bonté, marcher avec Lui » (Michée, chapitre 6, v. 6-8).
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