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14^ème Dimanche du Temps Ordinaire

« Un prophète n’est méprisé que dans son pays, sa famille et sa propre maison. »

Frères et sœurs,

Avec cette page d’Evangile, nous entrons dans l’intelligence pervertie et dévoyée des auditeurs de Jésus. Ils commencent par s’étonner de son enseignement, ce qui est une bonne réaction : « Quelle est cette sagesse qui lui a été donnée, et ces grands miracles qui se réalisent par ces mains ? »  pour finir par se fermer complètement à Lui : « Et ils étaient profondément choqués à cause de Lui. » nous dit St Marc. Où est-ce que cela ne va pas dans le raisonnement ? Où est-ce que cela dérape ? Eh bien, ici : « N’est-il pas le charpentier, le fils de Marie, le frère de Jacques, de José, de Jude et de Simon ? Ses sœurs ne sont-elles pas ici chez nous ? » En fait, si l’intelligence des auditeurs de Jésus avait été réellement ouverte à la vérité, il y avait à partir de leur questionnement initial de quoi accéder à la confession de la divinité de Jésus : effectivement, c’est par sa divinité qu’Il accomplit tous ses miracles. Mais, leur intelligence n’est pas ouverte à la vérité ; elle est au contraire refermée sur eux. Continue reading “Homélie du 14ème Dimanche du temps ordinaire du Père Julien PALCOUX” »

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Solennité des Saints Apôtres Pierre et Paul

Messe du Jour

« Heureux es-tu Simon, fils de Yonas : ce n’est pas la chair et le sang qui t’ont révélé cela, mais mon Père qui est aux Cieux. »

Frères et Sœurs,

Cette parole de Jésus à Pierre révèle l’inspiration divine de la réponse de Pierre à Jésus : « Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant ! » Mais, il y a une autre chose : Jésus évoque « la chair et le sang », autrement dit, l’humanité. Dans cette seule phrase de Jésus apparaît déjà la double nature de l’Eglise : à la fois humaine et à la fois divine. Théologiquement, la double nature de l’Eglise est assez simple à comprendre. On appelle l’Eglise le Corps du Christ. Or Jésus est Dieu qui s’est fait homme. Jésus porte en lui deux natures : la nature divine et la nature humaine. Si l’Eglise est le Corps du Christ, ou encore l’Epouse du Christ comme le dit une autre image, il est logique qu’elle ait une nature divine et une nature humaine. Continue reading “Homélie de la Solennité des Saints Apôtres Pierre et Paul du Père Julien PALCOUX” »

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Solennité de la Nativité de Saint Jean-Baptiste

Frères et sœurs,

Entrons dans cette solennité qui nous fait passer des ténèbres à la pleine lumière, de l’Ancien au Nouveau Testament, au moment précis où la durée du jour est la plus longue. Les païens avaient coutume de fêter le soleil, la lumière, par un grand feu qui symbolisait le soleil, tradition que nous avons conservée avec les « feux de la Saint Jean ». Après le 24 Juin, la lumière du soleil diminuera, faisant échos à la parole de Jean-Baptiste « Il faut qu’Il (Jésus) croisse et que je diminue » pour qu’au 25 décembre, la croissance du soleil reprenne, alors que nous fêtons la naissance de l’Enfant Jésus, la vraie Lumière. Continue reading “Homélie de la Solennité de la Nativité de Saint Jean-Baptiste du Père Julien PALCOUX” »

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Fête de la Visitation de Notre-Dame

Jeudi 31 Mai 2018

Frères et sœurs,

Nous clôturons le mois de Mai avec la fête de la Visitation de Notre-Dame. Cette fête comporte une bonne nouvelle fondamentale, essentielle : Dieu est en nous !

« Pousse des cris de joie, fille de Sion !, dit le prophète Sophonie, « le Roi d’Israël, le Seigneur, est en toi ! » Dieu n’est pas extérieur à nous ; Il est en nous ! Cette Bonne Nouvelle en comporte une autre, notamment pour tous ceux qui prient la Vierge Marie fidèlement, pour tous ceux qui lui vouent une dévotion : Marie nous apporte Jésus, comme le dit l’Evangile de la Visitation. Même si nous prions Marie, personnellement, à travers le chapelet, Marie nous apporte et nous conduit à Jésus ! Comme dit Saint Louis-Marie Grignon de Montfort , il n’y a pas de chemin plus sûr pour aller à Dieu que de passer par Marie. Continue reading “Homélie de Fête de la Visitation de Notre-Dame du Père Julien PALCOUX” »

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7^ème Dimanche de Pâques

Frères et sœurs,

En ces quelques jours qui séparent l’Ascension de Jésus du don de l’Esprit-Saint à la Pentecôte, l’Eglise nous fait méditer sur les derniers enseignements de Jésus avant sa Passion. Ces derniers discours sont appelés indifféremment discours d’Adieu ou encore Prière Sacerdotale.

Je vous propose de le lire dans la tradition des discours d’Adieu de l’Ancien Testament, où les Patriarches avant d’être réunis à leurs Pères rassemblaient autour d’eux leurs enfants, les bénissaient en leur administrant quelques derniers conseils et en leur faisant connaître leurs dernières volontés. C’était une sorte de testament spirituel. Continue reading “Homélie du 7ème Dimanche de Pâques du Père Julien PALCOUX” »

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6^ème Dimanche de Pâques

Frères et sœurs,

Chers enfants,

Votre première communion tombe le jour où l’Eglise médite l’enseignement de Jésus sur l’Amour les uns des autres : « Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés. Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ceux qu’on aime. » dit Jésus à ses disciples. Continue reading “Homélie du 6ème Dimanche de Pâques du Père Julien PALCOUX” »

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5ème Dimanche de Pâques

« Moi, je suis la vraie vigne, et mon Père est le vigneron. » « Moi, je suis la vigne et vous, les sarments. »
Frères et sœurs,

Voici deux paroles de Jésus qui nous situent les uns par rapport aux autres : le Père est le vigneron ; Jésus, la vigne ; nous, les sarments. La question principale abordée par l’Evangile est celle du fruit que nous portons, c’est la question de notre fécondité : « Tout sarment qui ne porte pas de fruit, mon Père l’enlève ; tout sarment qui porte du fruit, Il le nettoie pour qu’Il en donne davantage. » Nous pouvons réfléchir à la question de notre propre fécondité selon trois questions. La première serait : quelles morts consentons-nous à vivre ? La deuxième : quel enracinement dans l’Eglise avons-nous ? la troisième : quelle fécondité portons-nous ?

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4ème dimanche de Pâques
Frères et sœurs,

Le 4ème dimanche de Pâques, traditionnellement appelé le dimanche du Bon Pasteur, est le dimanche où l’Eglise médite le chapitre 10 de l’Evangile selon St Jean, chapitre dans lequel Jésus apparaît comme le Bon Pasteur, Celui qui connait ses brebis et que ses brebis connaissent. C’est aussi pour l’Eglise l’occasion de prier le Seigneur pour les vocations sacerdotales tant nécessaires aujourd’hui…

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3ème Dimanche de Pâques

Frères et sœurs,

Tous les dimanches, nous disons ou nous chantons dans le Credo : « Je crois en la résurrection de la chair ». De manière un peu provocante, ce matin, je vous pose cette question : avec un corps de quel âge allez-vous ressusciter ? celui d’un bébé ? d’un adolescent ? d’un jeune homme ou d’une jeune femme ? ou celui d’une personne âgée ?
Nous voyons bien qu’il y a une difficulté à penser notre résurrection à partir d’éléments humains…et pourtant, nous n’en avons pas d’autres pour appréhender ce mystère de la résurrection de la chair. Ceci-dit, il y a un autre chemin : celui de Jésus dans l’Evangile. Continue reading “Homélie du 3ème Dimanche de Pâques du Père Julien PALCOUX” »

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6ème Dimanche du Temps Ordinaire

Frères et sœurs,

Le croisement des calendriers liturgiques du temporal d’une part et du sanctoral d’autre part, nous font entendre le récit de la guérison d’un lépreux par Jésus le jour où l’Eglise commémore la première apparition de la Vierge Marie à Bernadette. Continue reading “Homélie de la messe du 6ème Dimanche du Temps Ordinaire du Père Julien PALCOUX” »

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5ème Dimanche du Temps Ordinaire

Frères et sœurs,

L’Evangile que nous venons d’entendre nous montre une journée de Jésus. Il se lève avant l’aube pour prier, Il guérit, et enseigne dans les synagogues. Mais les textes de la liturgie de ce dimanche nous montrent aussi un étonnant dialogue entre l’homme et Dieu. La première lecture nous montre l’homme qui souffre, qui n’en peut plus, l’homme en pleine déprime, et qui se tourne vers Dieu et l’appelle à l’aide. Et l’Evangile nous montre la réponse de Dieu : Jésus guérit.
Aujourd’hui, avec l’effacement du sens de Dieu dans nos sociétés, avec la disparition même de Dieu, l’homme ne crie plus sa souffrance au Seigneur, mais à des psys. Dire sa souffrance à Dieu implique une attitude de foi qui nous dit que Dieu entend notre prière, qu’Il la reçoit, comme Il a vu la souffrance de son peuple Israël en Egypte. Il entend notre prière et Il nous répond par Jésus. Là est la différence avec le psy. Alors, on peut se demander comment Jésus continue à guérir aujourd’hui. Il continue à guérir à travers tout d’abord les sacrements qui guérissent notre humanité et nourrissent notre vie divine. A travers la prière que nous Lui adressons qui permet, si c’est une prière ouverte à Dieu et non égocentrée, à Dieu d’agir dans nos réalités. A travers l’union de notre vie à celle de Jésus qui fait qu’en communiant à ses souffrances, qu’en reconnaissant dans ses souffrances les nôtres, nous communions aussi à sa puissance de Résurrection. Continue reading “Homélie de la messe du 5ème Dimanche du Temps Ordinaire du Père Julien PALCOUX” »

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3^ème Dimanche du temps ordinaire

Frères et sœurs,

L’Evangile que nous venons d’entendre nous rapporte l’appel des 4 premiers disciples. Je vous propose de relire cette page d’Evangile, ainsi que les textes que nous propose la liturgie de ce jour, à la lumière d’une invitation de Jésus à la liberté.

La première lecture extraite du Livre de Jonas nous montre combien Dieu estime et même compte sur la liberté de l’homme. Si les hommes ne se convertissent pas, Ninive sera détruite. Et Jonas nous dit : « En voyant leur réaction et comment ils se détournaient de leur conduite mauvaise, Dieu renonça au châtiment dont il les avait menacé. » Trop souvent on pense le plan de Dieu comme quelque chose d’écrit à l’avance qui, inéxorablement, s’appliquera. Or, les choses ne se passent pas comme cela. Dieu n’écrit rien à l’avance. Parce qu’Il est en dehors du temps, Il voit non seulement ce qui se passera, mais aussi comment l’homme va réagir. Mais le fait que Dieu voit en même temps ce qui se passe dans le présent et nos réactions ou nos décisions dans l’avenir ne signifie pas que c’est Lui qui écrit d’avance les choses. Notre liberté est donc fondamentale dans le plan de Dieu, et Dieu ne se substitue jamais à notre liberté. Il l’a voulue, Il l’honore et la respecte. C’est ce qui nous distingue fondamentalement des protestants. Chez les Protestants, la toute-puissance de Dieu l’emporte sur la liberté de l’homme ; chez les catholiques, Dieu passe et compte sur la liberté de l’homme : sa toute-puissance s’auto-limite devant la liberté de l’homme ; et la liberté de l’homme a son importance dans le Salut que Dieu nous offre. Continue reading “Homélie de la messe du 3ème Dimanche du temps ordinaire du Père Julien PALCOUX” »

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2^ème Dimanche du Temps Ordinaire

Frères et sœurs,

En cette reprise du Temps Ordinaire, nous sommes invités à nous interroger sur notre vie baptismale, sur notre vie de chrétien. Nous sommes invités à redécouvrir l’appel que nous avons tous reçu de Dieu. Car, qui que nous soyons, si nous sommes là à la messe, c’est que, conscients ou pas, nous avons été appelés par Dieu et nous avons répondu à son Appel. Alors, ce que je vous dis est certainement bizarre à entendre lorsqu’on est devenu chrétien tout petit, par tradition familiale, un peu comme Obélix qui est tombé dans la marmite tout petit. Mais, c’est certainement plus facile à comprendre pour les catéchumènes qui, à un moment donné de leur vie, ont rencontré Dieu.

Les textes de ce jour nous présentent différents appels. Il y a l’appel que lance Jean-Baptiste : « Voici l’Agneau de Dieu », il y a celui de Jésus : « Venez et vous verrez », il y a celui d’André : « Nous avons trouvé le Messie » ; et puis, dans la première lecture, il y a l’appel de Dieu au jeune Samuel : « Samuel, Samuel ». Continue reading “Homélie de la messe du 2ème Dimanche du Temps Ordinaire du Père Julien PALCOUX” »

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Fête de la Sainte Famille

Frères et Sœurs,

Aujourd’hui nous prolongeons la Fête de la Nativité du Fils de Dieu en contemplant la famille dans laquelle Dieu a voulu naître. Je dis bien, « dans laquelle Dieu a voulu naître » et non « dans laquelle Dieu est né ». Car la naissance de Jésus dans une famille d’Israël est voulue par Dieu. Dieu, qui est tout-puissant, aurait pu procéder différemment. Mais il n’en a pas été ainsi. Il en va comme pour l’Institution de l’Eucharistie par Jésus. L’Institution de l’Eucharistie aurait pu ne pas avoir lieu au soir du Jeudi Saint, cela ne changeait rien au mystère pascal. Mais, il n’en a pas été ainsi. Donc, à travers ces faits, ces actes, Dieu nous dit quelque chose. Que nous dit-Il ? Continue reading “Homélie de la messe de la Sainte Famille du Père Julien PALCOUX” »

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Solennité de l’Immaculée Conception

Vendredi 8 décembre 2017

Chers frères et sœurs,

Chers membres de la Confrérie de la Sainte Vierge,

La Solennité de l’Immaculée Conception de la Vierge Marie nous redit ceci : la Sainte Vierge a été conçue sans la moindre trace du péché originel. Sa liberté, son être n’ont pas été abîmés ; ils demeurent toujours pleinement ouverts à Dieu. Et de ce premier élément en découle un deuxième : la Vierge Marie n’a, au cours de sa vie humaine, commis aucun péché personnel.

Pourquoi cette grâce particulière faite à la Sainte Vierge ? La seule raison, c’est tout simplement parce que Dieu avait prévu qu’elle serait la Mère de son Fils. C’est parce que Marie allait être la Mère de Dieu, qu’il fallait une nature humaine digne de Dieu, et non pas une nature humaine abîmée par le péché. On comprend très bien que Jésus qui assume les deux natures, la nature divine et la nature humaine, ne pouvait pas unir à sa nature divine parfaite une nature humaine abîmée. Il lui fallait une nature humaine pure, telle que Dieu l’a créée au début : c’est la raison pour laquelle Marie ne pouvait être porteuse de cette humanité abîmée. Continue reading “Homélie de la Solennité de l’Immaculée Conception du Père Julien PALCOUX” »