Un choc, un séisme, un tsunami, une bombe… Les mots nous manquent pour qualifier l’impact du rapport de la Commission indépendante sur les abus sexuels dans l’Église (Ciase) rendu public ce mardi 5 octobre. Les nombres, celui des victimes et celui des clercs abuseurs, sont en effet terrifiants. Les conclusions de ces trois ans d’enquête font prendre conscience de l’ampleur d’un phénomène que l’Église n’a pas vu, pas su, pas voulu voir, laissant pendant trop longtemps les victimes avec leurs blessures et leurs traumatismes.
Lors de la remise du rapport, François Devaux, cofondateur de l’association La Parole libérée, a remercié les membres de la commission Sauvé qui ont consacré beaucoup de temps à écouter les victimes. « C’est de l’enfer que vous revenez », leur a-t-il dit. C’est dans cet enfer que nous fait plonger la lecture du travail de la Ciase, au risque d’ébranler notre confiance dans l’Église, voire de remettre en cause notre foi. Comment dès lors vivre ce moment d’épreuve dans la foi ? Précisément en méditant sur le sens de la « descente aux enfers ». Le Christ « est descendu aux enfers », confessons-nous dans le Credo. Il y est descendu pour délivrer toutes les victimes qui ont subi l’enfer de l’abus et ont été maintenues dans les affres du silence, de l’oubli, de la solitude, de la souffrance, de la honte, de la culpabilité…
Dans la foi, nous n’avons donc pas à craindre de descendre aux enfers : le Christ nous y a précédés. Mais avant de vouloir en sortir, il nous faut accepter la consternation et la désolation en découvrant ce que les victimes ont subi. Le Christ lui-même a séjourné trois jours aux enfers avant d’en être arraché. Nous n’en serons pas délivrés tant que nous n’aurons pas pris la pleine mesure des manquements de l’Église et de la responsabilité de chacun, et n’en aurons pas tiré toutes les conséquences. La vérité est souvent crucifiante. Mais c’est un passage obligé pour sortir des ténèbres.